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之前听台湾大学欧丽娟教授讲红楼梦，她提到一个曾引起争论的问题，就是《红楼梦》中的丫鬟裹不裹脚？她的结论是不裹脚，因为丫鬟要整天干活，而且不是父母身边，没有人督促管教着，所以可能不裹脚。 当时我对她的观点既不赞同也不反对，毕竟我们对那个时代不了解。也没见识过有丫鬟仆人的家庭中，丫鬟裹不裹脚。但我却知道，以前就是种庄稼的农民妇女也是裹脚的。因为以前听家父说过，他有个什么远房的五保奶奶，活的年龄比较大，家父提起她时，都是说她裹脚的五保奶奶。 我小时候也曾经见识过一些年龄比较大的老年人，她们的脚是裹了的，小小的，尖尖的，用我们现在的眼光看着，和身体很不和谐。那些裹了脚的老年人，还都是农民。如果裹小脚的女人能做农活，那给人做丫鬟裹小脚应该也没有问题。毕竟那样贵族家庭的丫鬟做的活也不重，即便是做粗活的老妈子，做的活估计也比以前纯靠人力种庄稼轻些。 前几天看《红楼梦》第七十八回，“老学士闲征姽婳词、痴公子杜撰芙蓉诔”中，看宝玉给晴雯写的芙蓉女儿诔，摘录如下 太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于 白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬，葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏。花原自怯，岂奈狂飙；柳本多愁，何禁骤雨。偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。故尔樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈颔。诼谣诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖。岂招尤则替，实攘诟而终。既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。自蓄辛酸，谁怜夭折！仙云既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之馀痕尚渍。镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。委金钿于草莽，拾翠阖于尘埃。楼空鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同销，蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。露苔晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预老。捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芽枉待。抛残绣线，银笺彩缕谁裁？折断冰丝，金斗御香未熨。 昨承严命，既趋车而远涉芳园；今犯慈威，复拄杖而遽抛孤柩。及闻槥棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。尔乃西风古寺，淹滞青燐；落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月。呜呼！固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒。钳诐奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！在君之尘缘虽浅，然玉之鄙意岂终。因蓄惓惓之思，不禁谆谆之问。始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听小婢之言，似涉无稽；以浊玉之思，则深为有据。何也？昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理则一也。故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎？始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵，或陟降于兹；特不揣鄙俗之词，有污慧听。乃歌而招之曰： 天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？ 地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？ 望繖盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？ 列羽葆而为前导兮，卫危虚于旁耶？ 驱丰隆以为比从兮，望舒月以离耶？听车轨而伊轧兮，御鸾鹥以征耶？ 问馥郁而然兮，纫蘅杜以为耶？ 炫裙裾之烁烁兮，镂明月以为珰耶？ 籍葳蕤而成坛畸兮，檠莲焰以烛兰膏耶？ 文瓟匏以为觯斝兮，漉醁醁以浮桂醑耶？ 瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶？ 俯窈窕而属耳兮，恍惚有所闻耶？ 期汗漫而无夭阏兮，忍捐弃馀于尘埃耶？ 倩风廉之为馀驱车兮，冀联辔而携归耶？ 余中心为之慨然兮，徒嗷嗷而何为耶？ 君偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶？ 既窀穸且安稳兮，反其真复奚化耶？ 余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶？ 来兮止兮，君其来耶！ 若夫鸿蒙而居，寂静以处，虽临于兹，余亦莫睹。搴烟萝而为步幛，列枪蒲而森行伍。警柳眼之贪眠，释莲心之味苦。素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙，寒簧击敔。征嵩岳之妃，启骊山之姥。龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥。爰格爰诚，匪簠匪筥。发轫乎霞城，返旌乎玄圃。既显微而若通，复氤氲而倏阻。离合兮烟云，空蒙兮雾雨。尘霾敛兮星高，溪山丽兮月午。何心意之忡忡，若寤寐之栩栩。余乃欷歔怅望，泣涕傍徨。人语兮寂历，天籁兮筼筜鸟惊散而飞，鱼唼喋以响。志哀兮是祷，成礼兮期祥。
因为比较喜欢这篇文章，所以就全部引用了过来，需要用的地方都涂了颜色。其实从这篇诔文可以看出，那时候十几岁的宝玉，学问功底真的很深，一篇诔文中用了多少典故！我们现在之所以很多人读不懂《红楼梦》、曲解《红楼梦》，很大原因是我们现在对古典文学知道的太少，另外还有价值观和阶层等的不同。 在上面诔文中，有涂了黄色并改成绿字的两句“捉迷屏后，莲瓣无声。”从这两句话中，可以推测出晴雯应该是裹脚的。一裹的天然脚，一般不会用莲瓣来形容。只有裹了的三寸金莲，那小小尖尖的形像，才会被说成莲瓣。 其实那段文字都是写晴雯生前在怡红院中的生活。在屏风后面捉迷藏，她莲瓣一样的小脚移动时没有一点声音。由这一句我推测，晴雯是裹脚的。 这一个内容之后，我们再看林黛玉的自找悲谶。 遂焚帛奠茗，犹依依不舍。小鬟催至再四，方才回身。忽听山石之后有一人笑道：“且请留步。”二人听了，不免一惊。那小鬟回头一看，却是个人影从芙蓉花中走出来，他便大叫：“不好，有鬼。晴雯真来显魂了！”话说宝玉祭完了晴雯，只听花影中有人声，倒唬了一跳。走出来细看，不是别人，却是林黛玉……黛玉道：“原稿在那里？倒要细细一读。长篇大论，不知说的是什么，只听见中间两句，什么‘红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命。’这一联意思却好，只是‘红绡帐里’未免熟滥些。放着现成真事，为什么不用？”宝玉忙问：“什么现成的真事？”黛玉笑道：“咱们如今都系霞影纱糊的窗槅，何不说‘茜纱窗下，公子多情’呢？”……宝玉道：“我又有了，这一改可妥当了。莫若说‘茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命’。” 黛玉听了，忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟，外面却不肯露出，反连忙含笑点头称妙，
在宝玉对着芙蓉花祭奠晴雯时，黛玉躲要花丛后，有些自找了被祭奠的不吉利感。而宝玉诔文中的“红绡帐里”，她非建议按她的窗子改成“茜纱窗下”，导致宝玉觉得茜纱窗是她房间窗户，不符合宝玉的事实，要把那篇祭文让给黛玉，两人互谦了半天，结果宝玉就把“红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命。”改成了“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命” 其实，刚一看到宝玉这样改这两句时，我感觉自己的头发一下子竖了起来，并起了一头的鸡皮疙瘩。这两句太明显了，茜纱窗下，我本无缘，很明白的道出了宝玉和黛玉的无缘。下一句，黄土垄中，卿何薄命。更直指出了黛玉将早亡。连我都明显感觉到了悲凉的谶意，更何况一向敏感脆弱的黛玉！只是这时的黛玉已不再像当初那样任性直率，而是已经学会了掩饰。 唉，黛玉啊黛玉，明明你可以生活的很幸福。在大观园中，宝玉由衷的爱你关心你，贾府上下的人也都疼爱你。可你却就是丢不下父母双亡那件已过去很久的事。让自己时刻沉浸于失了双亲的悲痛中。本来说你今生是来还泪，可你为宝玉流的泪，完全不如悲叹自己的命运流的泪多。明明眼前那样美好，可你却总生活在挽不回的过去中。真是可悲啊！ 感觉这张黛玉的图片把黛玉的姿态画的很好，但脸却有些略显丰满，眉毛有些像八字眉了，还和眼睛组成了三角形 |
