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很正常啊！因为林黛玉的眼泪只为贾宝玉而流。 林黛玉之所以在得知晴雯死了之后没有什么反应，是因为亲疏有别。林黛玉一生中流过很多眼泪，除了五（六）岁之前为家人（贾敏）之死而流，余下的时光中，她的眼泪就只为贾宝玉而流了。 林黛玉是谁？绛珠仙草化身啊！她为什么会来到人间？报答贾宝玉的甘露之恩啊！ 怎样报答甘露之恩，把一生的眼泪还给他啊！ 所以，如果你足够仔细，就可以看到，《红楼梦》中尽管林妹妹哭过很多次，但几乎百分之九十九的眼泪都是为贾宝玉而流。 尽管有些人看《红楼梦》会觉得林黛玉小性子什么的，但如果你认真分析的话，林黛玉几乎所有的小性子都是因为贾宝玉。不是因为什么“金锁”，就是因为什么“金麒麟”，再就是因为贾宝玉脖子上挂的那块玉。总而言之，林黛玉是痴情、深情、至情的，却不是对谁都有情的。 黛玉“情情”，也就是说她只对对她有情的人有情，而对她无情或者与她无关的人，她没有那么“自作多情”。 宝玉“情不情”，也就是说不管别人对他有没有情，他都对人家有情。 你想啊，林黛玉一个娇滴滴的大家小姐，怎么可能像杜甫一样有着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的高尚情操？ 即使是出生于地陷之日，有心“补地”的薛宝钗，在听到金钏儿的死讯后，不也照样没有什么感情上的表示么？ 原因是什么？ 一则阶级不同，古代的奴才就像牲口一样，是属于贵族的财产。假如王夫人说哎呀我丢了一件衣服，这件衣服是我结婚时候老爷送给我的定礼，薛宝钗知道了会怎么说？她会不会说，旧的不去新的不来，姨娘你那么有钱，再买一件就是了。或者干脆把自己家里相仿的衣服料子拿来，说姨娘你再做一件吧。再者，人死不能复生，宝钗深知此理，怎么会责备王夫人，让生者不痛快呢？就像孔子说的，“成事不说”。已经成为定局的事情，就不要再反复说了。宝钗理智得很。 二则亲疏关系不同。林黛玉之于晴雯，就像宝钗之于金钏，只有主人才会对失去的人或物倍感痛心，旁人如何轮得上说三道四？宝玉之所以为晴雯之死而恸哭，是因为晴雯对他而言很重要；王夫人之所以为金钏之死伤心，是因为金钏曾经尽心服侍她好多年。别人失去了东西已经够伤心的了，你一个外人为什么要再说一些让他伤心的话呢？何况，晴雯之于宝玉，黛玉肯定更关心的是宝玉，所以当宝玉说要不把《芙蓉女儿诔》中的那句“红绡帐里，公子多情，黄土垄中，女儿薄命”改为“茜纱窗下，小姐多情，黄土垄中，丫鬟薄命”的时候，黛玉说，他又不是我的丫头，何用作此语。况且小姐丫鬟亦不典雅，等我的紫鹃死了，我再如此说，还不算迟。亲疏有别，这也是儒家和墨家的不同之处，对于钗黛，她们只是做出了她们的正常反应而已，何必厚此薄彼呢？ 虽然《红楼梦》没有明写晴雯死后黛玉的反应，却写出了晴雯之死带给黛玉的恐惧。 “晴为黛影”，晴雯不仅体态、性格与黛玉像，连结局也与黛玉十分相似。 晴雯至死清白，乃是因王夫人冤枉而死。 黛玉呢？恐怕也有这样的征兆，毕竟王夫人心目中的晴雯和黛玉长得很像，而晴雯给王夫人的印象可是相当不好的。 我们有理由推断，虽然明着不说，王夫人对黛玉可一直没有什么好印象。 毕竟，她看重的准儿媳是薛宝钗。 晴雯死后，宝玉为她写了《芙蓉女儿诔》，正当宝玉祭奠完毕晴雯的时候，看到花影中有一个人来。此人不是别人，正是黛玉。 于是二人商议这篇文章的好处，结果商量着商量着，就把“红绡帐里，公子多情，黄土垄中，女儿薄命”改成了“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”。
黛玉是何等敏感的人！本来茜纱窗就是她的窗，现在又当着她的面说“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，这不由得让她想到自己的命运。因为她本来就是那多愁多病的人啊！ 她早知道自己命不长的，甚至在宝玉“诉肺腑”那段，她的内心也说：“你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！” 所以，晴雯之死，竟然寓意着黛玉之死，《芙蓉女儿诔》非为晴雯，实为黛玉也（脂砚斋亦有此语）。 细思恐极。 |
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