【原】《耶路撒冷三千年》导读-2

本章节为大卫的崛起之年轻的大卫。

本节内容也算较多，但重中之重是大卫的隆重登场。相比大卫，其他显得都不那么重要了（如拉美西斯三世）。

摩西在从埃及到迦南的路上，虽然按照上帝的旨意办事，但还是多少犯了些错误，严格的上帝就不让他们进到迦南，而是让他们在临近迦南的旷野上呆了40年，其目的是让这一代信仰不坚定的人耗死，摩西等人死后，上帝指派约书亚带着以色列人开始进入迦南。但当地的耶布斯人和海上入侵者非利士人都是以色列人的敌人。在约书亚带领下，与耶布斯人战斗。几百年后（此处跨度较大）的非利士人就不那么好对付了，因为他们是海上民族，比起游牧民族的以色列人来说，见多识广，装备精良。非利士人还曾抢走过约柜。以色列认为该有个领导了，于是推选了扫罗为王。但“扫罗不适合当国王”，后来上帝看上了一个年轻人“大卫”。

西方关于大卫的艺术作品简直是数不胜数，最出名的应该是位于佛罗伦萨学院美术馆的大卫雕像。注意看他手中拿着的是甩石带。

书中还提到大卫会弹奏竖琴，是个多才多艺的人。

非利士人中有个战无不胜的巨人“歌利亚”，以至于以色列军中无人敢出来应战，年轻的牧羊人大卫自告奋勇，没人相信他，但大不了死一个牧羊童，没人在乎，就让他去了。大卫把牧羊的本领甩石带（书中的投石器）用来打中歌利亚的额头，再冲上去用刀割下歌利亚的大脑袋，就这么简单，以色列人胜利了。

圣经《撒母耳记》上说“妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万。“ 一个千一个万，这下引起了扫罗对大卫的嫉妒并要加害大卫。于是大卫只能逃跑了。

不过大卫和扫罗可能都不知道，大卫因为有着上帝的庇护，才能杀死歌利亚，也是不会被扫罗杀死的。书中本节最后提到，国王本人（扫罗）也挥剑自尽。下节，大卫开始称王。大卫不仅是犹太人和基督徒心中的英雄，也是穆斯林心中的英雄。David译作大卫、戴维等，穆斯林的名字叫“达伍德”。

书中描述大卫时还说他是“耶路撒冷的缔造者，诗人，杀人犯，奸夫”。下节再解释。

本节多次提到先知，先知是犹太人中见多识广，知识丰富，有一定的预见性并能得到上帝启示的人，比如亚伯拉罕，摩西，撒母耳等等。伊斯兰教承认犹太教和基督教的所有先知，但他们把耶稣也当做是一位先知，而不是基督教的救世主，穆罕默德则是伊斯兰教中的最后一位先知。

（文中所有照片为本人拍摄于佛罗伦萨、耶路撒冷和卢浮宫）