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距今快200年的嘉庆十三年（即1808年），一位叫沈复为了保存下对亡妻的记忆写了一部自传体散文集《浮生六记》。沈复在当时就是一个普通的文人，这部作品同样没有发光发热，直到光绪三年其手稿才被人发现并得以出版，而作品也很快引人注意、受到越来越多的人喜欢。 《浮生六记》之所以受到如此追捧，大抵在于它成功得营造了一个桃源世界——要知道，中国文人心中大抵都是有一片桃花源的，那并不是迎难而退的避风港，而是在泥淖中挣扎的一种安慰。因此，陶潜的“东篱把酒”让人羡慕，林逋的“梅妻鹤子”让人向往，而此后沈复和芸娘的相处模式更是为人所推崇。因为沈复一生虽然游离于功名之外，但是芸娘懂他、支持他，并且愿意和他一起过平淡日子。 正如芸娘所说：“布衣菜饭，一生欢喜，不必远游，又怎管江山兴亡，天地浩荡。”芸娘无疑是成就这种桃源生活方式的最大功臣，林语堂称其为“中国文学中最可爱的女人。”这个女人之所以可爱，是由于她的天真，一种尝遍了生活的苦之后还能保持的天真。 完美妻子沈复与陈芸二人是青梅竹马，从小情投意合。 芸娘“身形柔美，削肩长颈，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞”，这样一位佳人，不仅蕙质兰心，把生活打理得井井有条，却也和许多读书的男子一样向往“一畦春韭绿，十里稻花香”的田园生活。 沈复一生不事科举，以行商、书客、幕僚、名士终身，与富贵无缘。作为妻子，一路追随，自然也一直过着清贫的日子，但是芸娘从来不劝说丈夫考取功名。芸娘之于沈复，不仅是爱妻，更是知己。 芸娘对珠花之类并没有特别的占有欲，大方地将之送人；但是却对破书残画之类的物件颇为上心，在女红刺绣、主持家务的闲暇，每天不厌其烦地忙碌于旧书画中。这种癖好自然与沈复相通。 沈复喜好插花，芸娘便在沈复绘画之时，提出了融草虫画技法入插花艺术，利用“螳螂蝉蝶之属”使花草更添生气与灵动，这样的想法十分受沈复的喜爱。 正如贾宝玉有鄙弃科举的佳人知己林黛玉，封建文人的完美伴侣莫过于此。 神仙眷侣陈寅恪说：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间的关系。而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。” 而沈复在《浮生六记》中却将与芸娘的生活情趣大方地放在第一章，足见沈复对封建礼法的藐视以及对芸娘的爱与尊重。 “藏粥”一事成为日后不断回忆起来的甜，足见这对神仙眷侣心心相印。七夕夜，芸娘在亭中拜织女星，沈复也刻下了两枚印章，题字“愿生生世世为夫妻”，相约二人相隔远方时，此章便作为书信往来所用。后来他们一起在沧浪亭饮酒品诗，再到后来陈芸香魂已逝，那些曾经的美好，最终悉数化作记忆，独留沈复一人无限回味。 思想前卫的沈复给了芸娘许多“自由”。古代女性出嫁前“大门不出，二门不迈”；出嫁后相夫教子，孝敬公婆。可以说，如果不出意外的话，封建社会的女子将一生局限在小天地里，游历山水、开拓眼界的机会皆是奢望。 陈芸无疑是幸运的，沈复鼓励她、并用实际行动支持她，让她拥有像男子一样出远门的机会。陈芸女扮男装游览水仙庙、又伪扮成船家女的样子一览太湖风光。 对于封建社会的女子来说，为数不多的出行机会是非常难得的，“今得见天地之宽，不虚此生矣！想闺中人有终身不能见此者！”寄情于天地，在喜悦和满足之际，陈芸发出对女子命运的感慨，对此情此景倍加珍惜。 由于要符合封建社会父权的价值观，文学作品中的女性形象多为天使或怪物，以迎合男性的审美和心理需求。而沈复笔下的妻子芸娘，通文辞、善解语、好热闹、喜自由、活泼俏皮。 布衣菜饭，终生快乐按照常理推测，这般性格好的女子，该是出身显贵，无忧无虑长大的。但是陈芸却一生困顿。 然而芸娘并非大家闺秀。四岁失怙，稍长就凭借女红维持一家三口的生活，并供兄弟从师学习。但是她又聪慧，“学语时，口授《琵琶行》，即能成诵”，“既长……于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。刺绣之暇，渐通吟咏……”，这等记诵能力、自学能力，可见芸娘的灵性。 而她在女红工作之余读书学习，其中的坚韧与辛苦更令人动容。正因如此，她的“柔和”中带有其他不识生存之艰的女子所不具备的“刚强”，这也可解释后来她会有某些率性、叛逆的举动。 嫁入比自己家条件好一些的沈复家中之后，芸娘依旧没有改掉爱吃腐乳的习惯，被丈夫揶揄吃臭东西就好像狗与蜣螂，芸娘很认真地解释腐乳的好处是便宜，而且下粥下饭皆可。这一细节也反映了芸娘幼年生活不易。 可是说到底，沈复不事科举，以做幕僚为生，终究不算大富大贵之家。 虽然生活是贫困的，但是他们却能在布衣蔬食中感受到常人忽略的闲情与雅致，源源不断地发掘生活之美。 芸娘烘熏香，其香幽韵而无烟瓜蔬鱼虾，一经芸手，便有意外味；沈复的“小帽领袜，皆芸自做”，补的衣服也很整洁，所有衣物色取暗淡，以免垢迹，即可出客，又可家常；在朋友的“萧爽楼”居住时，在夏日为了避免阳光晒到，芸娘用竹子做成可以移动的屏障，“竹头木屑皆有用”，不仅物尽其用，而且节俭又雅洁。 布衣菜饭中自得其乐，且巧妙地追求生活品质。这才是真正的热爱生活。 命运带给芸娘的磨难还有更大的： 由于大家庭失和，芸娘两次被逐出家门。第一次是因为她为了满足沈父纳妾的愿望，请媒人物色姚氏女，引起沈母强烈不满 ，失欢于沈母；后又由于陈芸为沈复之弟借贷作担保，导致沈父大怒，沈父的误会，使陈芸失爱于沈父。寄人篱下的日子，如浮萍般漂游在天地间，尝尽人间冷暖。 “慧极必伤，情深不寿”，还很年轻的陈芸患上了血疾，沈复无钱为她诊病，只能亲眼见她病入膏肓。而陈芸并无半分责怪之意，嘱咐丈夫“奉双亲，抚遗子”即可；并且留下一句“知己如君，得婿如此，妾已此生无憾”，读来让人心酸又悲凉。 就是这样一个“可爱”的女人，在封建礼教的高压之下，经历了一生坎坷和痛苦潦倒，英年早逝。她说她没有遗憾，但是读者却读出了无尽的遗憾。 |
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