【原】古玉的时代发展 展现价值地位

　　近几年，古玉市场低迷，国内很多博物馆和收藏家不敢收藏高古玉，主要是鉴定水平有限，致使很多高古玉无人问津。再加上辨伪方法陈旧、保守，总超越不了造假手段翻新的速度。特别是近年来，高古玉的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定古玉的理论，给辨伪工作带来了新的难题。

　　老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌 ，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。

　　高古玉指公元前的玉器。高古玉材质以和田玉居多，也有密度略低，手感滑润的石英岩玉。

　　玉器都有自然的裂纹，这是由于玉器长期在地下，受地热，地湿等影响，张裂所致。也就是我们常说的“十玉九裂”。这也是出土玉器的一个明显的特性。

　　古玉珍贵，价值连城，所谓“黄金有价玉无价”，真品古玉难求，于是仿造成风。唐宋就曾仿制古玉，明清继往开来，仿品巨增。但“数风 流人物还看今朝”，于今利益所趋，仿古之风尤盛，且设备先进，工艺高超，致使赝品当道，弄假成真，于是“假作真时真亦假”，除了博物馆里的藏品，一般人手中的古玉很难被人认可。但，博物馆中的藏品也应分别对待，一类是考古发掘出土的，肯定不假;另一类则是民间征集品和名人赠予品，就很难说是真是假。如中国历史博物馆和台北故宫博物馆都曾收购过一批古玉，便引起广泛争议。博物馆中专家不少，都难保真，何况民间藏品就更难辨认了。

　　古玉真品的受沁有千百种，像这件器物出现分布多处的红沁斑，虽然古玉的各种表现形式不同，但是渗透颜色的过渡，却是众多古玉受沁的结构规律。就如同我们在宣纸上写墨笔字一样，由于宣纸的密度很低，因此墨汁容易渗透，而且墨色出现由深至浅的色过渡。古玉也是这种渗透和过渡原理，只不过古玉的高硬度高密度，受沁渗透需要千百年的缓慢演变过程而已。赝品的短期强化染色和渗透结构与真品存在着本质区别。

　　中华玉文化源远流长，有着几千年的历史。已经有专家学者说：“中国玉文化造就的辉煌绝不亚于长城和秦兵马俑，甚至可以说玉文化的成就已远远超过丝绸文化、茶文化、瓷文化和酒文化。”造就玉文化的要素是多方位多层次的，其中一个非常重要的则是古玉器的加工要素。正由于中华古先民高超的加工技艺，才能有令人叹为观止古玉器瑰宝。在离不开使用机械加工古玉的今天，已经难以确切想象古玉器是如何加工的。因此通过对“手工”和“机器工”的区分可以辨别古玉和赝品。