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心地含诸种 普雨悉皆萌 顿悟花情已 菩提果自成 ——节选《六组大师法宝坛经之付嘱品第十》 提到看经寺这座龙门的“特窟”，其实最让世人瞩目的并非我所喜欢的穹顶飞天，当然也不是佛坛上的宋代佛造像，而是环绕在三壁的“西天二十八祖”浮雕。这就是大家常说的罗汉群雕。说道这里，就不得不提起本文开头所引的偈语。这偈语出自坛经付嘱品第十，在这一品里，关于西天诸祖有详尽的叙述。 问曰：“未知从上佛祖应现已来，传授几代，愿垂开示。” 师云：“古佛应世，已无数量，不可计也。今以七佛为始，过去庄严劫，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，今贤劫拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛，是为七佛。释迦文佛首传摩诃迦叶尊者，第二，阿难尊者，第三，商那和修尊者，第四，优婆毱多尊者，第五，提多迦尊者，第六，弥遮迦尊者，第七，婆须蜜多尊者，第八，佛驮难提尊者，第九，伏驮蜜多尊者，第十，胁尊者，十一，富那夜奢尊者，十二，马鸣大士，十三，迦毗摩罗尊者，十四，龙树大士，十五，迦那提婆尊者，十六，罗睺罗多尊者，十七，僧伽难提尊者，十八，伽耶舍多尊者，十九，鸠摩罗多尊者，二十，阇耶多尊者，二十一，婆修盘头尊者，二十二，摩孥罗尊者，二十三，鹤勒那尊者，二十四，师子尊者，二十五，婆舍斯多尊者，二十六，不如蜜多尊者，二十七，般若多罗尊者，二十八，菩提达摩尊者，二十九，慧可大师，三十，僧璨大师，三十一，道信大师，三十二，弘忍大师，惠能是为三十三祖。从上诸祖，各有禀承，汝等向后，递代流传，毋令乖误。” 在上述一问一答中。慧能大师把西天诸祖和自己所得法脉的诸大师一一详述。令人奇怪的是，他自己自封为三十三祖。坛经是慧能弟子所整理的慧能论述，大概是弟子在“师云”中进行了修改，也未尝不可。看经寺诸浮雕所体现就是西天二十八祖的形象，弥足珍贵。 机会难得，看完西天诸祖，还是回过头啰嗦几句这位六祖慧能大师。大师思想确实高妙，其开创的顿悟法门让人无限神往，却总是可遇而不可求。他那种“无处惹尘埃”的心境，当属一代大师后无来者的无上修为，后世能得其法者，唯虚老一人。相比之下，那位看似未得弘忍大师法脉的河南老乡神秀大师，所提之渐悟法门，更易被人所习得。只要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”即可。世间诸事，归于一“勤”字，大好大好。
最后这位就菩提达摩大师了。东土禅宗的开创者，他也被称为禅宗初祖。在河南还有一处非常重要的宋构初祖庵，当年达摩大师在嵩岳面壁得法，开创禅宗祖庭，以至后世“一花开五叶，结果自然成”。
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