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一真法界者，远离分别有无，不可言说彼此，故为为一；绝对不虚，体常显露，法尔不变，故名为真；遍为一切法的真实自性，故名法界。 一真法界的异名:自性涅槃、胜义谛相、真如实相、绝对真理等。一真法界属离言亲证的非安立谛，是依他起自性和圆成实自性的不可分别性而立，即胜义谛相，人生宇宙的绝对真理只有一个，就是一真法界。 以一真法界为根本所依，如来方便建立种种言教，为令一切有情皆依此一真法界，随彼所应，发起修行，渐次离障，皆得解脱。一真法界是有为法与无为法融合为一，一真法界就是唯识。 一真法界遍一切处、遍一切时的境界里头没有时间、没有空间，时空一体。也就是自性存在的地方。这是究竟圆满，得大自在。能与遍法界虚空界一切众生起感应道交，没有先后，众生有感他就有应。 没有感应的时候没有现象，自性是清净的，所以叫空寂，它没有物质现象、没有精神现象、没有自然现象，什么都没有。科学、哲学所用这些方法在这里达不到。
但是在起用的时候它能现一切法，整个宇宙都是它变现的。它什么都具足，但什么都没有，它起作用的时候能现、能生万法，万法就是它的变现，万法无穷无尽。没有东西能生万法，有东西就不能生了，没有才能生，妙不可言！一真法界妙不可言！
觉海性澄圆，圆澄觉元妙。 元明照生所，所立照性亡。 迷妄有虚空，依空立世界。 想澄成国土，知觉乃众生。
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