|
《升》卦，巽下坤上。《序卦传》说：“聚而上者谓之升，故受之以升。”聚集之后往上发展的，就是升进，所以接着出现了升卦。 （卦辞）升，元亨。用见大人，勿恤，南征吉。 （白话）升卦，最为通达。可以用来见大人，不必担忧，往南前进吉祥。 （彖传）《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。南征吉，志行也。 （白话）彖传说：柔顺者依循时势而升进，既顺利又和顺，刚强者居中而有应和，所以非常通达。可以用来见大人，不必担忧，是因为会有喜庆。往南前进吉祥，是因为心意可以实现。 （大象传）《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。 （白话）大象传说：地中长出树木，这就是升卦。君子要顺势修养德行，从微小累积成为高大。 （六爻内容）初六。允升，大吉。《象》曰：允升大吉，上合志也。 （白话）初六。有信赖而得升进，非常吉祥。象传说：有信赖得以升进而非常吉祥，是因为与上方心意相合。 九二。孚乃利用禴，无咎。《象》曰：九二之孚，有喜也。 （白话）九二。有诚信所以适宜举行禴祭，没有灾难。象传说：九二的诚信，是因为有喜庆。 九三。升虚邑。《象》曰：升虚邑，无所疑也。 （白话）九三。升进到荒废的村落。象传说：升进到荒废的村落，是因为没有任何疑虑。 六四。王用亨于岐山，吉，无咎。《象》曰：王用亨于岐山，顺事也。 （白话）六四。君王在岐山祭献，吉祥，没有灾难。象传说：君王在岐山祭献，是为了顺承先祖的事业。 六五。贞吉，升阶。《象》曰：贞吉升阶，大得志也。 （白话）六五。正固吉祥，登上台阶。象传说：正固吉祥而登上台阶，是因为充分实现了心意。 上六。冥升，利于不息之贞。《象》曰：冥升在上，消不富也。 （白话）上六。在昏昧中升进，适宜不成长的正固。象传说：居上位还在昏昧中升进，会消退而不会富裕。 |
|
|
