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中心的玉兰开了 玉兰是中心的一景。中心的玉兰是顺义的一景。虽然现在不是，将来一定是，而且是不远的将来。之所以如此肯定，缘于我的中国景观文化的了解。自然景观，无论高山还是大河，无论壮美还是秀丽，总不会让中国人专注地欣赏品味，如果没有一点人文元素的话。纯粹的自然之美，很难唤起国人的审美欲望，让人忘情地投入其中。所以，差不多每一处景观，总要附会一个故事、一个传说、一个名人的游历。
一块岩石，人们说它是望夫石，一个美丽痴情的女子，在这里等待她的丈夫，化身为石；两棵长在一起的树，人们说它是母子树或情侣树，还有一段动人的故事；一座山，连绵起伏，人们总能把它想象成一种动物，或是一条龙，一座卧佛，而且越看越像。于是这座山便叫龙山或是佛山。一个风景绝佳的地方，有茂林修竹，有崇山峻岭，有飞瀑流泉，若是没有名人曾到此一游，或是曾在此结庐，便暗淡了几分。实在找不到名人，便编造个神仙在此修行，那个洞就是神仙住过的，叫仙人洞，那个小谭就是神仙踩下的脚印，加神潭；若是和皇帝沾了边，那就太好了，必须要大做文章，标榜皇家身份。这经常给人一种错觉，好像中国的皇帝都喜欢游山玩水，不务正业。
虽有画蛇添足之嫌，但若没有了这些，总让人觉得空落落的，似乎不那么完美。来到一处景区，游客总要问，这里有什么看的。若你告诉他，看山、看水、看郁郁葱葱的林木，他一定会说，这有啥好看的，不就是山、水、树木嘛，哪没有。聪明的导游会这样说：我们去看佛山，山顶卧着一座大佛，大富大贵的人才能看出来；我们去看神龙潭，水底潜着一条巨龙；我们去看李白林，大诗人李白曾在林中舞剑吟诗。于是，游客们兴高采烈地进入景区，津津有味地寻找卧佛、神龙和李白的足迹。也许是天人合一思想的体现吧，对自然景观的人格化好像已经成为我们的习惯。那年在澳大利亚海边，湛蓝的海水，澄净的天空，巉岩竦峙，群鸥低回，美得令人窒息。我指着岸边的一段峭壁，它有几十米高，直上直下，海水拍在崖壁上浪花飞溅，对导游说：这段山崖可以叫做断情崖。女子的男友出海打鱼，遭遇风暴未归。女子每天在这里等待男友，得到男友葬身大海的消息后，毅然决然跳入海中。其实男友并没有死，被人搭救回到家乡，听说女子已经投崖。他悲痛万分，也从这里跳入大海。同行的朋友都夸我编得好，可那个澳大利亚导游一脸懵，他说：非编个故事干嘛，大自然本身不是很美嘛？
玉兰花顺义的很多地方都有，几个公园玉兰的数量都不少，这一两天正逐渐绽放。中心的玉兰有两种，白的和紫色。白如羊脂，温润而细腻。紫如水晶，高雅而明艳。学前教研室下面，一棵白玉兰，已经繁花满枝，一棵紫玉兰，含苞待放，羞涩又张狂地吐露芳华。开的最茂实的是办公楼后教学楼前的两棵大玉兰，都是白玉兰。几十米高的大树，满满都是花，密密匝匝，数也数不清的花瓣，让人震惊、赞叹！站在这两棵花树下，嗅着沁人心脾的花香，你会觉得这个世界是如此的美好，大自然是如此的神奇，美的力量是如此惊心动魄。恰好一片肥硕的花瓣随风落下，你的心会跟着一动，产生一种幻觉：是花仙子来招自己的魂魄了吧？好吧，那就跟她去吧。
疫情期间，中心的大院静悄悄的。它们因此而肆无忌惮展现美，没有一点含蓄或忸怩。昨天还是个花苞，今天再一看，整个花心都袒露出来，毛茸茸的花蕊纤毫毕现。迎着你的热烈的目光，对着你的手机，它们在枝头随风摇曳，笑的酣畅淋漓。中心的玉兰有什么特别之处吗？实事求是地说我没有发现。但因为它们是中心的玉兰，所以会在不久的将来成为顺义一景。中心人赋予它们特殊的人文意蕴，它们见证了中心人思考和求索。这里不是生产证书的地方，这里不是包装名师的地方。这里飞扬着教育理想、流淌着教育情怀、孕育着教育智慧……所以这里的玉兰是最美的。
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