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作文题目 阅读下面的材料，根据要求写作。 一位生活在深圳的朋友，经常向我唠叨：现在老家的同学朋友们，日子过得可滋润了。平时上个小班，周末聚个小会，假期旅个小游，还有父母帮忙带孩子、补贴家用，生活悠闲又惬意。而我年薪只供得起一个平方。 我说不如你来长沙吧。 北上广容不下肉身，三四线放不下灵魂，而长沙一切刚刚好，这里的人可都不舍得离开。 其实，长沙未必“一切刚刚好”，不论身居何地，每个人都会面对能否“容下肉身”“放下灵魂”的现实和纠结。 设想你是一个生活在长沙这样二线城市的人，有这样一个向你唠叨的深圳朋友，或者和你分享幸福的老家同学，你会怎样回复他，给出你对城市和生活的理解和选择？ 请综合以上材料，选准角度，确定立意，自拟标题，写一封书信。不得泄露个人信息；不少于800字。 写作指导【审题】限制性1.真实情境的限制。题目情境由两部分构成，第一部分展现了“深圳的朋友”“老家的同学朋友”和“长沙的我”的生存状态：“深圳的朋友”生活（尤其是经济）压力大，“长沙的我”是“一切刚刚好”即精神舒适和物质充裕，“老家的同学朋友”则是日子“滋润”“生活悠闲又惬意”。第二部分是对上述现象的一些看法。考生写作时需要紧扣上述两个部分进行审题立意和谋篇布局，不可脱离或另起炉灶。2.典型任务的限制。本题包含三个相对独立的任务指令，一是写作者的限定，要以“一个生活在长沙这样二线城市的人”的身份来写作；二是写作内容的限定，要围绕材料中“深圳的朋友”“老家的同学朋友”和“长沙的我”的生存状态来展现对城市和生活的理解和选择；三是要有文体意识，注意要写成书信的格式，要以书信的形式进行交流。 3.价值判断的限制。从材料所引述的材料及任务指令的具体内容可以看出，题目体现了对于城市与生活之间关系的关注和思考。材料中“深圳的朋友”羡慕“老家的同学朋友们”日子过得滋润，“长沙的我”认为“北上广容不下肉身，三四线放不下灵魂，而长沙一切刚刚好”。而命题人的价值判断是，长沙未必“一切刚刚好”，不论身居何地，每个人都会面对能否“容下肉身”“放下灵魂”的现实和纠结。如何积极面对和解决这样的纠结，是命题人引带考生思考的问题。开放性1.立意角度的开放。从材料内容来看，情境的两部分都可以成为考生构思作文的切入点：考生可以对第一部分中“深圳的朋友”“老家的同学朋友”和“长沙的我”的生存状态进行评论和剖析，在剖析中展示自己的观点；还可对第二部分的观点进行思辨分析，可以赞同、批判，还可以把两部分结合起来推陈出新，自出机杼。立意的角度十分开放，有利于考生写作水平的展示。 2.联想和思考的开放。题目提供的材料事关对城市和生活的理解和选择，是现阶段社会普遍关注的焦点话题，表面上看是城市的地域区别与人的生活感受之间的关系，本质上是人的物质和精神方面需求的平衡问题，中间也涉及对城市和生活的认知标准与主观选择的问题，当然有时也不乏为一种焦虑或者说是一种妥协的表现，这些都可以成为考生写作的基点，据此可以有很大的联想和思考空间。考生可以结合自己多方面、多维度的认知和体验进行写作，可以探讨的内容很多。 3.文体自由。考生可以用记叙的方式写自己对深圳朋友的唠叨的认识，对老家同学的生活的感悟；也可以用议论的方式对深圳的朋友或老家的朋友对生活的理解和选择做出评价。 【解题】本次作文是典型的关系类任务驱动型材料作文，材料选取了社会焦点话题：城市和生活，涉及人生存中的核心命题：城市和生活。题目新意十足，考生本身是社会公民，自当深入社会，回应焦点，参与思考，践行理想，所以本次的命题有别于平时所考所见，锐意十足；层次感非常清晰，可从浅层次入手来谈论城市与生活中的人与人、人与城市的核心命题，也可以趋向深入的层次来谈论物质和精神需求的平衡问题；核心价值导向清晰。本题目意在引导考生思考人与城市、人与人关系的核心命题，是一道优秀的作文题。 【参考立意】切题立意:1.适当取舍，让“肉身”与“灵魂”和睦相处。2.吾心安处即是“一切刚刚好”。3.“一切刚刚好”是伪命题，奋斗才是硬道理。4.“苟且”生活中亦可有“星辰大海”。 ……偏题立意：1.人生路上要善于选择。（泛化审题，对情境和任务指令的限制理解不到位，忽视了“城市和生活”这个任务指令范围）2.贪图安逸不可为。（偷换核心概念，以“贪图安逸”取代“生活悠闲又惬意”）3.物质诚可贵，精神价更高。（泛谈物质和精神，忽视材料核心内涵——“对城市和生活的理解和选择”）  范文展示  享受幸福时光，谱写时代华章 ——给老家同学的一封信 亲爱的同学：你好！获悉你在老家一切安好，平时上个小班，周末聚个小会，假期旅个小游，还有父母帮忙带孩子、补贴家用，生活悠闲又惬意，真替你感到开心；而我在长沙，也一切刚刚好；念及我们的过往，不禁由衷感慨：新时代，大变化，我们都在享受幸福时光，谱写时代华章。曹文轩曾说，人类对“家乡”总是有着某种猜忌与敌意。一方面留恋家的纯粹与美好，另一方面却无时无刻不想着逃离。大时代下，社会飞速变革，无数像你我一样的年轻人，将不再面临着去大城市抑或耕耘于故乡一隅的抉择，因为无论在何处，都能享受幸福时光，谱写时代华章。听了你对幸福生活的分享后，我最感到欣慰的是你虽身处小城市，却能放平心态、知足常乐，不仅生活滋润，灵魂依旧充实。打开网络，到处充斥着“北上广容不下肉身，三四线放不下灵魂”的论调，我们高中的同学小王工作在深圳，拿着很多人羡慕的高薪，却也很羡慕你的生活，抱怨说每年只供得起一个平方。我觉得不论身居何地，每个人都会有能否“容下肉身”“放下灵魂”的现实和纠结。有人以为，唯有在大城市发展人生，方能把握时代脉搏，追寻更高远的天空和绚烂的舞台。可现实未必如此，诗和田野未必就在一二线城市里，农村的天地也越来越广阔，更何况中小城市呢？只要放平心态，撸起袖子加油干，小城市也依旧能安放自己的青春，放飞自己的理想，充实自己的灵魂。你滋润的小生活，不就是一种很好的证明吗？无论是大城市大舞台，还是老家小地方，都能为我们提供实现理想的平台及享受生活的美好契机。费孝通先生曾在《小城镇，大问题》中说道：“如果我们国家只有大城市、中城市，没有小城镇，农村里的政治中心、经济中心、文化中心就没有腿。”是呀，大城市自有大城市的优势，小城市也有自己别样的美。喜看今朝，三四线城市已旧貌换新颜，不输一二线大都市。小城市也满足了人们各式各样的需求，也存在着无限发展的可能。高耸入云的办公大楼到处都是，繁忙的道路上车水马龙，时尚华丽的流行服饰也堪比一流城市，宽敞舒适的居住空间比比皆是，自然怡人的田园风光让你流连忘返。更难能可贵的是这里的人们，他们都在认真工作、享受生活，以至于每个人的脸上时不时浮现出幸福的微笑。无论是大城市大舞台，还是老家小地方，只要能认真踏实，用奋斗为梦想浇水，用实干为梦想施肥，梦想之树亦能开花结果。小城市与大都市，或许，是一个永远无法逆转的变更。但是年轻人的努力可以改变一切，塑造一切。小城市与大都市，都是年轻人展现自我、铸就梦想的舞台，无论何时何地，抛下浮躁与焦虑，用真切的肉身去感受生活，用奋斗去成就梦想，用梦想去饱满充实灵魂，这样才不会在城市变化的过程中迷失本心。有时想想真羡慕老家小城市，没有大都市的快节奏，没有功利、绩效的癫狂，却有小桥流水暮云飞，有静水流深陪伴家人，这对作为独生子女的我们来说，是最幸福不过的了。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”无论是你所在的老家小城市，还是我在的长沙，不论你是犹如牡丹的雍容绚烂，抑或如苔花一般卑微渺小，你总能觅到自己的一方田地，为时代的前进助力。   外卖小哥请“慢下来” 亲爱的同学： 你好！ “心若失去了方向，到哪里都是流浪。”不少人为了追求追寻梦想，出门远行，终于迷失在了途中。他们忘却了梦寐以求的终点，也难返魂牵梦萦的故乡，因为他们忘却了寻找真正使自己心安之处。若无精神家园，到哪儿都为流浪。 人生来就有离家的欲望。无数农民工背井离乡来到北上广，可当残酷的现实将他们敲醒，他们哑然了，他们在北上广生存艰难，有了无家可依之感。而导致这一切的正是他们缺失了能够守望的精神家园，若是你把奋斗之地作为自己心灵栖息之处，你便不会有无枝可依的孤寂感。当你用你的汗水，用你的心血寻得了心安处，你便觉一切都完满。 靖节先生寻得了令他归隐的南山；梭罗远离家乡来到瓦尔登湖，却谱就人与自然共生的不朽诗章；马思聪因思乡而谱写《思乡曲》；而莫言却扎根于高密写作《红高粱》。他们中的人，有的为了追寻梦想出门远行，有的安土重迁扎根故土，有的身处异地思念故园，但他们并不孤独并不有漂泊之感。因为他们明白，只要心里有了寄存之处，精神便不会真的空虚。 沈从文流浪半生，愿长眠于湘西边城；三毛穿过万水千山，终于寻得撒哈拉；高更远离俗世隐遁塔希提岛。从地理意义上来说，他们皆是远离家乡的。但是，故乡真的仅仅是一个地理概念吗？当你真正跋涉万里回到家乡，你真的不会有“觉今是而昨非之感”吗？不少文人回到家乡，看到早已变成工厂的田野，闻到浑浊的空气，内心已经泣血。故乡，已不再是曾经那个模样。在飞速发展的今天，若将归宿系于出生的故土，你恐怕无法得到一个满意的家园。将对物质的依赖转化为寻找精神的家园，不失为一剂良方。沈从文、高更、三毛便是活生生的例子。莫问出生地是何处，只寻心安之处。 那位踏遍欧洲的皇帝坦言：“我这一生从未过过一天快乐的日子，我从未寻得真正的归宿。” 而我们，踏遍青山定要寻得自己寄居的精神家园。方能在这滔滔的历史长河之中，在追求梦想的路上亦或是在自己的一方土地上，真正踏实下来。为了心安之处，我愿不辞劳苦踏破山河万朵。 让“肉身”与“灵魂”和睦相处，吾心安处即吾乡！ 祝一切安好！ 陆金铭 2021年1月4日 |
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