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汾口琅川琅琯塔 民国遂安县志记载，琅琯塔在十二都琅琯岭。光绪九年严州府志遂安县境图标为浪管塔。当地姓氏宗谱有标为七层塔。淳、遂洪氏宗谱中的洪绍墓图则标为“洪山宝塔”。 琅琯塔位于今日中洲镇与汾口镇交界处，也是原遂安十三都与十二都的分界点。这里是中洲镇通往汾口镇的水口，北边山坡缓和，绵延至武强溪，称为象山，南面山坡岩石峥嵘，俯视武强溪，称为狮石。狮象守护，武强溪从中穿过。中洲与汾口往来古道就在象山脚下，称为琅琯岭。琅琯塔下有塔山村，属中洲畈头村，有琅川村属汾口仙居村。所以有说琅琯塔为汾口胜景，也有说琅琯塔为中洲古迹。 琅琯塔坐落在武强溪东岸的一处岩石之上。古人把这处岩石雅称为钓台，下有深潭，称为杨潭，也作为放生池，禁止捕鱼。岩石有一空穴，传说与叶村珠洞相通。仰视高塔凌云，俯瞰塔影入镜。 琅琯塔为六面七层砖塔，通高约39米，分内外壁，中有夹道二，可盘旋而上。塔基下部条石砌成，上部用砖作须弥座，腰檐为菱角牙子叠涩五层，逐渐外挑。转角处翼角起翘。腰檐有黑色、赭红色彩绘阑额。塔内一至四层各面壁上有砖雕造像共66尊。是为最常见、最有代表的建造形制。 旧时琅琯塔附近有古松，形如偃盖，枝若虬龙，蟠覆数亩，每风雨将至，则翔舞作吼声。相传为宋元时物。同修康熙癸丑《遂安县志》的姜爕鼎有《咏琅琯古松》诗，康熙四十七年，福建陈学孔任遂安知县，后作《遂阳八景诗》，其中之一就是《琅琯松龙》。方志不见吟颂塔诗，可见古松比塔更加有名，或者说古松在古人心目中更加具有地位。 据传，琅琯塔六层原来嵌有碑刻一块，楷书“募成华表纪名碑……皇明万历念九年辛丑冬立”。碑文不全，但确切记载了琅琯塔建成时间，为1601年。这比龙门塔建成迟四年。从碑名“募成”二字推断，此塔可能不是官建，也不是家族私建。万历四十年遂安县志没有龙门塔记载，也没有琅琯塔记载，但在新建庵堂中有琅琯庵。琅琯庵在民国志中改称为昙华庵。从时间上推断，是先有塔，后有庵。琅琯塔或许是佛教善男信女募建。 建塔之理由多种多样。琅琯塔之碑名“募成华表纪名碑”，“华表”二字耐人寻味。华表具有路标、地标的含义。琅琯塔立于十二、十三、十四都的结合点，中洲、叶村、界川、汾口四方都能看到，作为路标、地标，很有意义。特别是对于中洲而言，此处为中洲水口，又是往来汾口的必经之路，高塔立于此地，更有向导功能。 但是，民间更倾向于把琅琯塔作为文峰塔、文风塔、文笔塔，就象文昌阁、奎文塔一样，期望人才辈出、吉祥如意。郭村《东源詹氏宗谱》中，就将琅琯岭写作揽管岭，詹安就葬于揽管岭下。揽管者，握笔也，文化意味十分明显。当然，也有可能原先叫揽管岭，该塔取其音改为琅琯。因为詹安为南宋人物，早于琅琯塔。 中洲镇畈头村童氏宗谱把琅琯塔作为八景之一，《七层高塔》诗把琅琯塔称为光日月、壮乾坤的钟灵之建筑： 花明柳暗一幽村，宝塔钟灵万古存。 四面玲珑光日月，七层高耸壮乾坤。 鸟栖画阁通云际，木阴雕甍滴露痕。 况有青山并绿水，高人登眺费评论。 琅琯塔与叶村雁塔南北遥相呼应。琅川余氏、仙居张氏将二塔合并列入村居景诗之中，名为《双塔凌云》，这与雁塔题名的励文风主题融为一体。 琅川双塔凌云诗曰： 浮屠七级造清虚，上指青云谒帝居。 南北巍然相对峙，斜阳倒影跃渊鱼。 “上指青云谒帝居”一句道出了壮志凌云、报效国家的高大志向。 张氏谱收录了历代吟咏二塔之诗，也都表达了凌云之志、向学之风。此摘录若干以为佐证： 六和及雷峰，夹峙吴山匝。 谓补都会胜，文明申阊阖。 斯千户鳞次，青镂峰毕合。 乃瞻兑艮位，秀绝还远纳。 西插松翠钗，风铃媚幽閤。 南标风山霞，寺窅钟鞺鞳。 拱揖合掌霄，问天天应答。 惟更上一层，皇衢此腾蹈。 三能炳奎章，庸搦双管搨。 曲江杏花红，尚看题雁塔。 双塔今犹古，玲珑面面开。 星凭伸手摘，云可曲栏堆。 胜友青梯会，文峰卓笔推， 飘飘知赋就，紫鸑看飞来。 嶙峋双塔入云中，南北高峰古睦同。 应有凌云高士在，腾身直上广寒宫。 古塔凌云地数弓，巍然上与白云通。 兴来载酒登高望，大笔又挥化日中。 1999年7月1日下午2点48分，琅琯塔在暴雨中倒塌。此时距1601年为399年。 |
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