中华文明探源的人类学视角 一、文明起源研究的人类学视角文明起源研究是一个宏大的系统课题,需要自然科学和人文社会科学的多学科参与与多角度互动。和各学科专业的“铁路警察”式研究范式相比,目前尤其需要一种整合性的视野。文化人类学(以下简称“人类学 ”)在某种程度上具备了这样的整合性视野。人类学具有宏观与微观互动的灵活性视角转换能量,具有跨学科意义上的视界融合优势(如在西方体制中习惯将考古学、民俗学、神话学和比较宗教学作为人类学的下属或分支学科),具有跨文化资料整合的通观优势,具有亲临田野现场作业的体知—体认的认识方式,以及具有立体性和文学性的“厚描”表述方式,而不仅仅是唯科学主义的数据、公式和从概念到概念的推理。由于学科定位的不明确,迄今为止的中国人类学学者一般倾向于一村一地的调查式研究,大都遵循凌纯声《松花江下游的赫哲族》和费孝通《江村经济》一类作业模式,FONT>,令人遗憾的是,在人类学家李济之后,人类学的理论资源和研究范式没有能够规模性地进入到中华文明探源领域。而这里需要人类学支持的程度,远远超出了其他任何学科。 继 |
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