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38 个 文 | 远山近水 · 十点邀约作者 有句话这样说：' 人，是这个世界上最大的矛盾体，向往自由，却惧怕孤独。' 《红楼梦》里的妙玉，一生都在矛盾中坚守。她向往自由，却被禁锢在修行的宿命里。她注定孤独，似乎早就中了解不开的魔咒。 她似一株傲立寒冬的红梅，冰清玉洁，高贵典雅。她又像一块玄妙的美玉，纤尘不染中透着神秘。 然而，似乎离红尘太远，世人说她 ' 为人可厌 '，说她 ' 放诞诡僻 '，说她 ' 不合时宜 '，说她 ' 僧不僧、俗不俗 '。 她用尽心力想要解脱生命的魔咒，她摒弃一切污泥、尘土，渴望修成正果。 可是，她不知道： 太想要，你就得不到。 太用力，是宿命 童年对于每个人，都是珍贵而难忘的，它影响着人一生的幸福。可妙玉的童年，却注定了格外的孤独和清冷。 本是出身于书香门第、仕宦人家的娇娇女，拥有繁华富贵和万千宠溺。可她偏偏自幼体弱多病，家人多方求医问药无果。 终得高士指点：这个病根，必须要许身佛门，方可消除。  爱女心切的父母，舍不得妙玉受苦，便买了许多替身，为之消病祈福。可孱弱的妙玉仍然百病缠身，终日病恹恹，没有精气神。 眼看如此，为了保命，情急无奈的父母终于下定决心，将妙玉本人送入佛门。这需要怎样的狠心，又铭刻着怎样的深情？ 如此，年仅三岁的妙玉，本应无拘无束、充满欢笑的童年，却日复一日，在静寂的佛院庵堂度过。 陪伴在她身边的，只有一位道行深远的师父，还有随行的两个老嬷嬷和一个小丫头。 没多久，妙玉的父母也双双亡故。她的生命充满了变数，她成了真正的孤儿。 父母的苦心孤诣，幼时的病痛折磨，似乎都在冥冥中告诫妙玉：你这一生，必须潜心念佛，必须刻苦清修，才能祛病消灾。 这就是你的宿命，必须拼命地修，才能健康地活！ 太洁净，世难容 古语云：' 水至清则无鱼，人至察则无徒。' 妙玉的清高孤傲，却也自有原因。 在青灯古佛的清冷下，在无亲无友的枯寂下，清规戒律成了妙玉唯一的人生信条。师父的言传身教，是她认识世界的唯一通道。  对于她而言，什么叫人情世故，什么叫世俗大众，怎样虚与委蛇，怎样嘘寒问暖，她无从可知，无处能懂。 后来，因缘际会下，她成了贾府私家寺庙栊翠庵的主人。这是希望她为元妃祈福，为贾府上下祈福。 繁世红尘中偏安一隅，她终于有了专属自己的一方清净修行之地，她也在为自己祈福。 为了避灾，为了活命，这是她一生必须的坚守。所有的污泥不洁，所有的肮脏污秽，所有的世俗卑微，都让她不能直视和容忍。 她太渴望一种净，太渴望一种纯。 于是，就有了世人极端不解的一幕。 那一次，贾母率众人来妙玉处闲游，在栊翠庵喝茶。对于乡土气息浓郁的刘姥姥，她喝过一口的茶杯，妙玉嫌弃地要扔掉。 还直言：' 幸好那杯子是我没用过的，如果我用过了，我就是砸碎了，也不能给她。' 她见外面杂人进入栊翠庵后，更默许宝玉，派人抬几桶水来洗地，并嘱咐道：' 抬了水，只搁在山门外头墙根下，别进门来。' 似乎生怕玷污了属于她的清净圣地。 这是怎样的一种洁癖？这又是怎样的一种固执？很多人看到这个场景，都认为妙玉看不起乡下人，身为出家人却有如此的分别心，真是 ' 假修行 '。 表面上，刘姥姥来自乡野民间，妙玉生怕沾染一丝一毫的泥土气息。在她的认知里，至洁、至净才是精修。 同时，骨子里出身富贵的骄傲，也看不惯贫苦和低贱。  然而，更深层次上，刘姥姥此行是大老远地腆着老脸，来向贾家祈求帮助。这样的情景，更触动了她内心一种深深的恐惧和卑微。 其实，无父无母、无根无依的她，内心充满极度的不安全感。清高孤傲，也是她在外人面前，撑起捍卫自尊的保护伞。 她从千金小姐变成落魄女尼，如今也是靠人奉养。她的境遇不也是一种卑微？她的归宿，又将会怎样地沦落？ 越骄傲，越敏感。越在意，越疏远。她如此决绝，想逃离这种感觉。 就像现实中的我们，有时候不愿看到乞丐。不是我们缺乏善良，不是我们鄙薄、讨厌。 而是对这样的弱者，这样的苍凉，有种莫名的无力感。我们不想看到这世界的残忍，不愿面对自己内心的惶恐和不安。 又像多少人曾经不被父母看见，不提 ' 童年 ' 两个字，才是对他最好的尊重。因为那份伤，一碰就痛。 逃避不见，有时候，恰是深深的恐惧和不甘。 太真情，难成全 仕宦人家的高贵，书香门第的才华，青灯古佛的境遇，让妙玉有种与世疏离的美，更有一种让人敬而远之的冷。 而这表面的美和冷之后，却掩藏着一颗滚烫的心和真挚的情。 这份情，只有心志、才华同样高洁的人，才能知，才能懂。  清高、敏感如黛玉，喝了她的茶，因不知这是用何种水冲泡，被她讥为 ' 大俗人 '。黛玉并不恼，她知道这是妙玉的 ' 真 '。 这是她虔诚收取寺里的梅花雪，用青花瓷收着，埋在地下，珍藏多年不舍得吃的慷慨。 岫烟在宝玉丢玉后，第一时间想到求她扶乩测运，她懂得妙玉的 ' 善 '。她表面心高气傲，内心却极柔软，不愿袭人等无辜受牵连。 惜春与她惺惺相惜，而宝玉，更是懂得理解和欣赏她的知己。 妙玉又何尝不对宝玉别有一番情？ 只是，她的身份，她的身世，她的性情，怎能允许？命运的魔咒和禁锢，让她必须面对清冷。心中万千深情，只能装作无情。 有一次，她和惜春一起下棋，宝玉悄然近旁观棋。面对宝玉的施礼、寒暄，妙玉不觉几次脸上泛起红晕，回去后更是走火入魔中了邪，不能正常打坐、念经。 那一刻，和心中钦慕的人近在咫尺，却又是相隔天涯。 无法诉说，无以言表，那冷壁青灯、蒲团拂尘，怎么能懂自己的种种幽思？本是豆蔻年华、满腔心事的少女，又怎能笃定念佛、静心修行？ 人不是神。真情流露，无法掩饰。  姐妹们雪天烤肉吟诗，只有宝玉能求得她庵中的红梅。 宝玉生日，她送去粉红色的贺卡。明着请姐妹们喝 ' 梯己茶 '，私下却给宝玉用自己常用的绿玉斗。 嘴里还毫不松口：' 你这遭吃的茶，是托她两个的福。独你来了，我是不能给你吃的。' 没有人妄自猜测妙玉这番少女的微妙情愫，即便是最心细多思的黛玉，也只是欣赏她的才情。因为，大家知道，妙玉，只是依附于贾府的一介女尼。属于她的，只有，也必须是六根清净。 想要而得不到，付出，也注定没结果。 她内心至真至纯，摒弃一切卑微、污浊和丑恶，更渴望世界也是一番真善美的模样。 她精心修剪栊翠庵的花木，得到贾母盛赞；她热情续写湘黛联诗 ，将 ' 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂 ' 的凄凉之意， 化为 ' 钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村 ' 的蓬勃之象。 然而最终，妙玉在陪惜春看守败落的贾府时，却不幸被入室抢劫的强盗掳走。 向来注重至纯、至净的妙玉，怎么可能屈服于这样的凌辱。她爱惜羽毛，守护内心，甚于自己的生命。于是，她不甘受屈而死。 惊闻噩耗的宝玉，每每叹惜痛恨 ' 公子无缘 '。  ' 欲洁何曾洁，云空未必空。' 妙玉是一个复杂的人，她似乎是一个假正经，是故作高冷，是一场用力过猛的 ' 假修行 '。 可是，幼时被迫出家的境遇，造就了她的孤冷，阻断了她体恤红尘的门。 一边恪守宿命，一边又无法看破红尘。 她活得有多无奈又纠结？正因她这样纠结又矛盾地活着，终究难被理解，难得成全。 年少的我们，曾经也追求着至善、至美，眼里容不得沙子。可是，成长、成熟后的我们，才发现，真实的世界就是泥沙共存。 现实和理想，就像那本书《月亮和六便士》，我们总要面对红尘俗世、爱恨纠葛，可仰望星空，皎洁的明月就像内心那可望而不可得的梦。 墙角的花，孤芳自赏时，天地会变小。俗世中的美丑、污洁，我们又怎能真正辨得清、辨得明？ 没有绝对的美和丑，也没有绝对的宿命。有时候，我们和人生最好的合作，不是妥协，而是抗争。听从内心，悲悯众生，不论东西，无论结局。 人生就是在得到和失去中日夜轮回，努力却无需太过用力，付出却无需太过刻意。 因为，太想要，你就得不到。太想得到，反而更容易失去。 |
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