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养命 平常生 天有日月星，地有水火风，人有神气精，熟识此三宝，通达自延生。昼不厌日身不害，夜下守心梦长清，万星有序陈九天。水无逆流火向升，轻风拂过万物生。神不守旧灵自长，气与精来微中生。生死、阴阳、消长、兴衰、好坏…尽在三宝中。 地之养人如天之养地，人之养命如如地之养人。无极为始，道衍其中，衍生有极，是以万物得形。得形以正，物自为名。名刑既定，惟人最灵。人人俱灵，不识其灵。老树虽迂，近人灵生。走兽顽性，近人智成。婴孩近人，数载灵明。 天地人之有三精，世人不识以害生。在天有精先天来，在地有精阴中生，在命有精阴中成。天地二精常在外，唯有命精把身留。天地二精常归聚，命精受生自续生。 心作山门意为磬，四肢作引百骸经。精生无闻，气运无用，神行无离，浑然天成。 身有三伤：天之伤吾真，地之伤寒暑，命之伤百病。人知伤于百病，不知伤于天地。不闻天地长久者，事必不久。常闻天地恒事者，天机得窥。 失乃善恶美丑、益害消长，衡乃长久之先。圣贤言能恒之事，作无为之师，不言先执之见。天下效之，故天无怨怒、地无哀鸣，不杀不害，世得安宁。 |
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