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“死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方。”埃及的卡洪城遗址发现一本《死亡之书》，它来历神秘富有深意，但书中写的内容，对我们现在也有启发。您可知道上面写了什么？小编就来为您揭秘： (本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座） 《死亡之书》是古埃及所流传下来最著名的文献。在传说当中，古埃及人认为人死后的灵魂会经过奥西里斯神的审判，只有做下许多功德，没有犯下罪过的人，才有资格获得永生。古埃及人为了让自己死后的灵魂通过神的审判，便制作了《死亡之书》。 《死者之书》的文字与图画，都写在“纸莎草”纸上。因为埃及盛产一种植物，名字叫做“纸莎草”，埃及人将草茎剖开，再展开，一片一片平整的草片拼接在一起，就成为了可以用来书写的草纸。大英博物馆收藏的一件《阿尼纸莎草》，长达24米，规模很宏大。 《死者之书》因为埋葬人的身份不同，所以书写的长度，还有制作的精致手工工艺也不同。虽然他们都是在同一种纸上书写的，图画内容也相差无几，都画了兽头人身的奥西里斯在掌管人生的天平，还有代表人生前功德的图案。但是身份越高贵的人，越喜欢记载更多的功德，将画面绘制得更加精致，更加宏大，仿佛记载的功德越多，人们死后就可以获得永生。 有人也许会提出疑问——记载的功德越多，就代表人生前一定做了这么多好事吗？其实这就是《死亡之书》存在的意义。人们怕自己生前过于享受，犯下罪过，死后灵魂会不得善终，所以才会通过《死亡之书》念咒语，让神明饶恕他们的罪过，承认他们的功德。实际上，这份死者之书就是奴隶主阶级，企图把生前的权贵，继续延到死后的一种思想反映。 卡洪城遗址发现一本《死亡之书》，就完全反映了这种思想。只见上面记载着一段内容：“你好！伟大的神！正义之主……我认识你，我知道你的名字，以及那些与你同在正义的大厅中的42位神明的名字。”古埃及传说中，灵魂只要说出阴间的42位判官神的名字，这样就可以被判无罪，进入永生之境。 紧接着下面写道：“我来到你面前，我带来正义，我为你驱走诡诈。我没有对人行恶。我没有虐待牲畜。我没有在神圣之处犯过。我没有知道那不该知道的事。我没有见到罪恶。”说明古埃及人知道，对人行恶事，虐待牲畜，是一种罪过。而不该知道的事情，就应该选择回避。——不得不说，这种思想在今天看来也很有教育意义。 后面的每一句话也能给人带来新的感悟。比如“我没有行神所恶之事，神讨厌的事情我不干”，后面一句就是“我没有对穷人行凶，不能欺负老实人，不能欺负弱者”，说明古埃及人知道人分三六九等，贵族欺负平民是错误的，有钱人欺负穷人、欺负老实人也是错误的。不管他们生前是否知行如一，这种思想的总结，对于当时的古埃及人很有启发。 下面的内容是：“我没有使人哭泣，我干的事情都是正能量的。 我没有诈骗过半亩土地。我没有干过不让人活下去的事。我没有用坝拦水，我没有干过不道德的事情。我没有任意熄灭火种。我没有灭掉人们的光明和希望。” 现代人讲究“正能量”，没想到在几千年前的古埃及，他们已经意识到了正能量和负能量的具体事件。比如诈骗土地，做了让人活不下去的事情，就不是正能量。“用坝拦水”也反映了当时的社会生态，人们需要用水，有人为了自己水源充足，故意用水坝拦水，损人不利己，确实不道德。而最后一句“没有灭掉人们的光明和希望”，不能灭掉人们的希望，让人处在黑暗之中，这对于现代人有更加振聋发聩的启发意义。 虽然《死亡之书》是几千年前的古埃及人陪葬给死者的“咒语”，但是从中我们可以看到，古代埃及社会中一般的社会规范和道德标准，它也是研究社会和思想重要材料。《死亡之书》上这些不能干的事，对于现代人来说，仍然有许多深刻的启发，这真的是一本很有意义的书。 资料来源： 《考古发现死亡之书最后残缺手稿》，作者：伟天英 |
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