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天地万物皆由气而生，但生万物之气分阴分阳。阳者是人所喜之气，可以生就有利于人所需的人事物境之气为阳，而相反者为阴。人之所喜者有一个特点，那就是气聚时便生，而人所恶者也有一个特点，那就是气散时便生。也就是说气聚可以生就事物，而气散时也同样也是可以生就事物的。不能只认为气聚了才有万物，气散了便会毁万物。从人之喜好为太极点来理解万物时，一切摧毁人之所喜者皆是气散，一切生就人之喜者皆是气聚。比如说人食肉禽，对于人来说就是所喜，所以饲养之时便会圈养，这就是使气聚。而对于肉禽来说则是其所恶，是凶事，喜自由无拘束，喜散生于大自然。 这一点在六爻卦中表现的最为明显，一个吉卦之时，必然是生合之象。而一个凶卦之时，必然克破之卦。但要明白凶卦不是什么也不生，而是生就了凶事，彼之凶事可能是此之吉事，此之凶事可能是彼之吉事。 在自然界之中，花草是人之所喜，风石是人之所恶，花草便是气聚时所生，风石便是气散时所就。但是人不能离开风石而只用花草，阴阳相合才是一个完整的世界。所以当用聚时则用聚，当用散时则用散，不能偏执拘泥。此法在易经化解之中尤其如此。正所谓有之以为利，无之以为用。 注：文章中所讲到知识在运用时可能会因环境不同而位置有别，未经专门指导请一定要谨慎确定并移动，如有后果均自承担，特此声明。 |
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