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我们在学习汉字时，常常会遇到形体极为相近，但是二者的关系又是八竿子打不着的，比如“胄”和“胃”字。从楷书形体上看，二者形体上真是太接近了，差别就是“田”字是否出头，很容易给人一种二者有着某种渊源关系的错觉。 “胄”字有两个意义：一是头盔，就是古代战士所戴的帽子；二是帝王或贵族的子孙，胄裔、贵胄。《后汉书·文苑传》有“ 胄高阳之苗胤兮，承祖宗之洪泽”，其中的“胄”意为“对先辈的承继”，就与“子孙”、“后裔”之义相关。 日本古代士兵的头盔 古人拼命沙场最重要的莫过于能有一套护身的铠甲，头盔也就是“胄”当然也是必须的了。古时因制作原材料的不断发展，胄的材质也由皮质变成了金属材料。“胄”字的甲骨文、金文形体如下：  甲骨文“胄”  金文“胄” 从甲骨文、金文形体看，“胄”字正像一顶有装饰物的头盔，上面装饰品或为红缨，或为金属装饰品。甲骨文更为简洁，没有下面的“目”字，金文则增添了“目”以示头部之义。  “胄”字与构形对比 随着形体的不断发展演变，上部似头盔的部分演变成了“由”，而下部的“目”则变为“月”。这种演变很多学者都认为为是讹变，其实应该是有着某种逻辑的，大概是“由”（本为缶）与头盔形体较近，中间都是空的，只不过所盛物品有别：一为人头；一为食物或酒水。下面的“目”演变为“冃”（mào）而不是“月”，“冃”就是“帽”的本字，也在情理之中。 至于表示帝王或者贵族后裔之意的“胄”，很多学者认为二者并非一字。但是，该“胄”的构形说解者甚少。许慎《说文》：“胄，胤也，从肉，由声。”也就是说，表示“后代子孙”义的“胄”是上“由”下“月”的构形。“月”与“冃”形体极近，后来就混为一字了。同时，《说文》也对表示头盔的“胄”也作了解释：“胄，兜鍪也，从冃，由声。”许氏也把二者分开做了处理，看来当时的形体也是有明显差别的。 那么，说完了“胄”字我们再看常用的“胃”字。 “胃”字古文字形体如下：  甲骨文“胃”  篆文“胃” “胃”字非常形象，上部就像人的胃，正是人或者动物储藏或者消化食物的器官。“胃”字上部构形内像“米”字的部分其实就是指出了胃里的食物。《说文》：“胃，谷府也。从肉。”上部为象形部分，下部的“月”（肉）则进一步示意“胃”是人体的器官。  “胃”字构形图 现在很多汉字的形体比较接近，其实上溯到古文字便可以很容易地辨识出它们之间的差别。为什么不保留原来形体的差别呢？其实，这是汉字经济简洁原则的体现，也是汉字不断向符号化发展的一个趋势，不再追求形似。简化汉字也正体现了这一点，笔画的合并、形体的减省，甚至“胄”字的合二为一，无不是追求形体的简约。而简化汉字的利弊也一直饱受争议，至今也没有停止，我们也只能说凡事都有两面，只有一分为二地看才能宽容变革和创新！  专栏 小学汉字里的大学问（壹） 作者：字本论 ¥39 7人已购 查看  专栏 千万别学汉字（壹） 作者：字本论 ¥29.99 26人已购 查看 |
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