一个顶级富二代，豪掷1000万追到女孩，全网骂女孩拜金，我却只想为她叫屈！

本文作者：甘北

首发公众号：甘北

今日份拆书。

《红楼梦》第三十三回，讲的是贾政痛打贾宝玉。

那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉！拿大棍！拿索子捆上！把各门都关上！有人传信往里头去，立刻打死！”

老子打儿子不稀奇，稀奇的是在场各位亲眷的反应。尤其要讲的是宝玉生母王夫人的反应。

王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍，禁不住解下汗巾看，由婰至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起来，“苦命的儿！”因哭出“苦命儿”来，忽又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”

这里的贾珠是谁？王夫人英年早逝的大儿子。

也就是说，王夫人此时喊的是：“但凡我的大儿子还在，你就是打死一百个宝玉，我也不管……”

这一段，我们老师特别拎出来讲过，他的解读是封建社会亲情的淡薄，对于王夫人而言，贾宝玉只是一个养老工具，贾珠不在了，她就要依赖宝玉，贾珠还在，宝玉死活就并不重要。

可以说非常标准的应试教育答案了。

然则事实真是这样吗？

其一，我不相信母爱会因封建主义、资本主义、社会主义而不同。

“慈母手中线，游子身上衣”，关于母爱的歌颂，早在数千年前就有了。这是一种天性使然，难以割舍。别说人类了，即便是动物也一样，父母爱子，自然而然。

难道封建社会的妈妈，就格外铁石心肠的吗？我不信。

其二，我如今做了妈妈，更懂王夫人的“出口无章”。

老梁凶咕咕的时候，我也经常脱口而出：“我就这么一个孩子……”，我不爱咕咕吗？当然不是，而是惟其只有一个，所以加倍疼惜。

又譬如父母催婚独生子，常常会说：“但凡我有别的孙子，也不催你了！”

又譬如独生女远嫁，父母也时常说：“但凡你有个兄弟姐妹，我也不管你嫁去哪儿！”

那么，不是独生子女，父母就真的不催婚、不反对远嫁吗？

怎么可能呢！你信他个鬼！这不过就是一句口头禅，一种缓兵之数，一种凭空臆想。

就像我时常说的那样，但凡我有一个亿，我就捐出九千九百万，但你真给一个亿我试试，我哪舍得捐这么多呢！我甚至一毛钱都不想捐！

再说回《红楼梦》，王夫人不疼宝玉吗？

怎么可能，宝玉荒唐成那样，不全赖母亲和祖母宠惯吗？一根独苗儿，只要王夫人不得失心疯，都不可能不爱这身上掉下的肉。

所以今天的拆书，实际要分享的是一种非常朴素的读书方法，即对一个人物作出分析评判时，不能只套用假大空的名词、形容词，而是要从最基本的人性出发，用人的角度去观察人，用人的立场去理解人。

比如我最近在看《金粉世家》，随手翻了一些评价，发现很多人在批判冷清秋拜金。

《金粉世家》讲了个什么故事？简单来讲，就是纨绔子弟泡妞。

相信80、90后都看过陈坤和董洁的电视版。陈坤饰演的金燕西，有三个特点：

其一：身份尊贵。总理的儿子。对，没看错，是总理，不是总经理。

其二：舍得花钱。金燕西为追冷清秋，又是租房子，又是送珍珠，又是送绸缎，又是送电影票，又是借钱解燃眉之急……

其三：会花心思。看到冷清秋穿了一双寒碜的鞋子，第二天就送来了鞋票；冷清秋想要剪头发，当天就借来了理发工具；冷清秋出门玩耍，每回都亲自用车接送……

那么，现在的情况是，一个国务总理的儿子，又愿意为你花钱，又愿意为你花时间，关键是还长得像陈坤那么帅！！！我就问你答应不答应？

在这样凶猛的攻势下，冷清秋竟然还能死撑几个月，简直是烈女中的烈女好吗？！这要是换了我，第一集就怀孕了。在这样的前提下，再攻击冷清秋拜金、虚荣，未免太不近人情了。

因为冷清秋的弱点，也是人本性的弱点——你不能要求一个十几岁的女孩，拥有反人性的坚韧和毅力，去对抗无从对抗的诱惑。

又比如我之前写过的，我们初中时学过的一篇课文《项链》。

讲的是一个叫玛蒂尔德的贫穷女孩，为了参加宴会，找一位贵族朋友借了一条好看的项链。

舞会结束后，项链不见了，可怜的玛蒂尔德只好买了一条一样的还回去。

为此，她和丈夫整整付出了十年时间，去偿还那笔高额的债务。

当时老师的解读，是资本主义的女人贪慕虚荣，为了项链虚掷青春。

我却总觉得这个解读不够人性化。

你说她虚荣吧，大概也算吧，但换位想想，谁参加舞会不想打扮得漂亮点？就连灰姑娘都知道要变双水晶鞋呢，不是么？借项链真的是一种罪过么？

而这个故事中，相比于玛蒂尔德那点小虚荣，更打动我的，分明是她的诚信，和丈夫的不离不弃。这个老实巴交的姑娘，没有选择逃跑或者买条高仿A货，而是用尽毕生积蓄买了一条正品行货，在约定时间内还回去。

而她为此做了整整十年的浆洗工作。更难能可贵的是，在这漫长而艰苦的岁月中，丈夫始终没有抱怨她，并且选择了跟她一块儿承担债务。

玛蒂尔德的虚荣，是绝大部分人的虚荣。

而玛蒂尔德的诚实和如同磐石般坚韧的婚姻，几个人又有幸拥有呢？

故事的高潮在结尾处，当玛蒂尔德终于还清债务，把这一切跟当初借她项链的那位朋友和盘托出时，朋友竟直言不讳地告诉她：“可怜的玛蒂尔德，当初我借你的那条项链，是假的啊！”

的确很心酸讽刺，可是，这也是一位神仙朋友啊！

试想，放在普通人身上，当知道人家借了一条假项链，却还了一条真项链，第一念头是喊一句“可怜的玛蒂尔德”吗，不，TA会表面装作若无其事，心里狂喜地昧下那条真项链。

所以，在这个故事里，实则拥有一位真诚待人的朋友，一个勤劳诚信的女主人公，和她甘苦与共的丈夫。从人性的角度去审视人性，得到的故事，会更温暖，也更动人。

你是人，我是人，写书的是人，书里的人也是人。

人是立体的，全面的，有缺陷的，也拥有人性光辉的。不管是看书，还是待人处事，都该用这样有温度、有触感、能共情的方式，简而言之，把人当作人。

譬如皇帝。看上去高高在上。但他就没有七情六欲了吗？

不可能的嘛，他可能无法在人前轻易落泪，但一定也有会落泪的时刻。

曾有朋友跟我讨论电视剧，说里面的皇帝竟然会听太监的话，太不近人情了。我却认为，这恰恰是近人情的地方。太监是什么人？很多太监从六、七岁时，就一直陪着皇帝长大。

一个从六岁到六十岁，一直陪在身边，给你端茶，给你倒水，陪你踢球，给你骑大马的人。这种感情甚至可能比夫妻、子女更为深厚。

事实上的确如此。以明朝为例，之所以能官宦专政，很大一部分原因，就是皇帝太过孤清，一言一行尽在礼法拘束中，唯一可以袒露真情的，便是那些愿意哄着他，伺候他衣食住行的贴身太监。

所以皇帝愿意相信太监，甚至压根离不开太监，哪怕明知他们为非作歹。

所以说，不要被名词困住。

皇帝，太监，看似云泥之别，但皇帝是人，太监也是人，人和人在一起，就一定会产生真实的羁绊和情感的。用人的角度去解读人，一切才会顺理成章。

公司里雷厉风行、杀伐果断的领导，也有疲软无助和举棋不定的脆弱时刻，贪财，也好色，还可能喜欢喝酒、赌博，只要不是机器人，就一定有软肋。

家族里那位不苟言笑的长辈，也有对晚辈的疼爱和对亲情的眷恋。孩子哭了未必会去哄，但孩子要死了总会着急去救。

又比如一个有钱人，哪怕再有钱，刷卡买起爱马仕来，其实也会隐隐肉痛。

又譬如一个穷人，快揭不开锅了，也可能花十块钱买一瓶烧酒，一醉解愁。

是人，就有爱恨嗔痴，会哭会笑会撒娇会软弱会虚荣会坚强会爱会恨会卑鄙会伟大，会有必然，也有偶然，会有理智，也有失智，有时像个诸葛亮，有时是个臭皮匠。

用看人的角度去看人。

你觉得合理，那就是合理，不管资本主义还是社会主义。你觉得感动，那就是感动，不管来自皇帝还是太监。相信眼睛，相信心灵，相信基于实践的经验。

不管是面对文学，还是生活。 

  读者抽奖  

2021年1月4日圣雪兰获奖读者为：@看海；@Coltilde；

2021年1月5日HFP获奖读者为：@侯小猴；