易经知识比较庞杂，我们力图将它说的简易一些。比如易生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演六十四卦的说法，熟悉了，还是便于记忆和理解的。
八卦通过排列构合，生出六十四卦，并各有其名。尽管提出这些说法的历史年代前后不同，但是易经的形成肯定是历史的、演进的，并非一蹴而就的，当然也给我们提供了一种规律性的便于理解的思路。
为什么要弄出六十四卦？用故事回答就是人面牛身的伏羲。他是中华民族的文化神。他作的八卦是原始的易，以图象征和解释宇宙万物，后来感觉八卦不够用，大千世界的变化复杂错综，于是将八卦重叠，有了六十四卦。但司马迁《史记》序言说“西伯囚羑里，演周易”，在《报任安书》中也说“文王拘而演周易”，他是写历史的汉代人，应有可信度，但不管事实如何，易经为古代圣人原创还是成立的。
《易经》的“经”是由六十四个象征符号（即卦画）表示的卦经过排列组成的，每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞。而六十四“卦”,是由两种称作“爻”的符画,画上六画构成。可见“卦”的基本单位为“爻”，它只有两个符号“—”和“--”，按照从下到上顺序排列六画而成。爻分奇数画和偶数画，奇画是一条横线“—”，称“刚爻”或“阳爻”；偶画是两条断开的短横线“--”，称“柔爻”或“阴爻”。每一卦从底层数起，共有六爻。六条不同的阴阳爻搭配成六十四种不同的组合,这就是卦画。
阴阳爻的属性相反,阳爻代表阳、刚、男、君、奇数等,象征亢进兴盛的事物；阴爻代表阴、柔、女、臣、偶数等,象征阳爻反面的事物。在解说中,多半使用概括性的用语“刚”与“柔”或“阳”与“阴”。阳爻具阳刚、积极、独立的性品,用奇数“一、三、五、七、九”中最大的“九”来代表。阴爻具有阴柔、消极、依附的性品,用偶数“二、四、六、八、十”的中间数字“六”代表。六爻卦最下的位置称作“初”，之后顺序往上走是“二三四五”，最高也就是上位就叫“上”，也就是卦的位序依次为“初二三四五上”。易经头卦是乾卦，六爻全是阳爻组成，阳爻“九”是代表字，由下向上，六爻依次称为初九、九二、九三、九四、九五、上九。次卦是坤卦，全是阴爻，阴爻代表字是“六”，故由下向上依次称为初六、六二、六三、六四、六五、上六。
按天地人三才观，初、二爻代表地，奇画为刚，偶画为柔；三、四爻代表人，奇画为义，偶画为仁；五、上爻代表天，奇画为阳，偶画为阴。
结合上述，也可以换一种说法理解。四象生八卦，即乾坤离坎震巽艮兑八卦，这八卦最基本的象是八种自然体现象：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。这八个由三画（三爻）组成的单卦叫做经卦，也就是基本卦。两个三画的经卦重叠一起形成六画（六爻）的卦，叫重卦。经卦只有八个，按照排列方式组在一起，就演生了八八六十四卦。六十四卦由八经卦相重复合而成，即六十四卦每一卦由两经卦组成。如泰卦是坤上乾下，即坤卦在上、乾卦在下，两两上下重叠组合，形成泰卦；反之，乾上坤下就是否卦。故六十四卦每卦可分为上半部和下半部，居上位的四、五、六爻为上卦或“外卦” （也称上体），居下的一、二、三爻为“下卦”或“内卦” （也称下体）。由于八卦排列生成六十四卦，也叫六十四别卦。
作者简介
欧阳滋生，笔名讴阳，记者出身，江西省杂文学会副会长兼秘书长、省诗词学会常务理事、江西书画院特聘画师，省市作协会员。以教书、做嫁衣为业，职事文科教学、文艺编辑多年，已出版个人册子《枕畔流萤》《伊甸蛙鼓》《扁舟煮酒》《无风的随想》《雪犁》《澡雪集》等，获谷雨文学奖若干。
