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情绪情感是人的特征，“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵”（《荀子》），没有情感就不是个人。良好的情绪让我们生活多姿多彩，不健康的情绪不仅使我们感觉不幸福，而且破坏我们的人际关系、毁坏我们的身体、阻碍我们的修行进程。 从发生学来看，各种情绪都有其用处。比如恐惧，当人面临危险时，肾上腺素升高，交感神经兴奋，能够最大限度的调动我们的生理能量逃跑。没有恐惧、生存几率就降低了。 既然产生情绪是必然的，而且有其道理，我们是不是就听之任之呢？成为一个完全被情绪主导的人，听起来似乎不是好事，过度激烈、持久的情绪、消极的情绪都可能损害我们。那么怎么调节情绪呢？ 如果我们把情绪当朋友，既不完全顺从它，也不打压它隔离它，而是认识它、解读它与它牵手，情绪就会成为我们的好帮手。 首先我们要有一些相关的背景知识。 中医认为情绪为五脏所主：心主喜、肝主怒、脾主思、肺主悲、肾主恐；情志会引发气的运动变化：怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱乱、思则气结（《黄帝内经·素问》），反之，气的运动变化也可以引动情绪反应（“气一而动志”《孟子》）。而气的运动变化和人的健康息息相关，因而“和喜怒”（《黄帝内经·灵枢》）是修身养生的条目之一。 现代心理学认为情绪具有独特的生理唤醒、主观体验和外部表现。情绪的外周理论认为情绪刺激引起身体的生理反应，而生理反应进一步导致情绪体验的产生。詹姆斯提出情绪是对身体变化的知觉，即先有机体的生理变化后有情绪感受，比如悲伤由哭泣引起，恐惧由战栗引起；兰格认为情绪是内脏活动的结果。 分析心理学认为情结是一个人对某个地方、人或某种场景、事件具有特殊的感觉。情结以一种原型为根源，围绕着固化的自动思维模式和情绪团。当情结启动，自我意识会退居次要位置。通常情况是：事后回想，我也知道这里我有问题，但是遇到类似的情况，我还是会不受控制的做出类似的反应，就好比一个陷阱，无法避免的反复往里面跳。这里面可能就是情结在作怪了。情结是社会文化、家族意识甚至是人类历史与个人经历（特别是早期创伤）结合的产物。识别情结，就能在跌入陷阱时很快爬出来，甚至绕过去，若能于此处做功夫将可以在阻滞处获得新的发展。 当这些知识进入我们的参照系，就可能会不知不觉起作用，也可能会在关键时提起觉知。 然后就是要会按暂停键，犹如《大学》之“知止”，正是我们日常练功夫的时刻。看它怎样变化，身体有什么感觉，气是由哪里生发，是升是降，是凝结是耗散，又伴随着哪些心绪和想法，可以回溯这些想法是怎样一点点产生的。这样做的时候情绪本身可能就淡了。但是也可能加深了，觉得心累或者痛苦。如果觉得自己承受不了就要先放一放，用另外的方式减弱强烈的情绪感受。可以干点别的转移注意；可以运用五行生克（恐胜喜，喜胜悲，悲胜怒，怒胜思《黄帝内经·素问》）主动运用意识对治；可以借助动作、发音调动脏腑之气调节（详细参考《五元庄》发音法），等等。 |
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