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废话不多说，上一节课程，给大家讲的是象数理中的数。为什么要先讲数呢？大家知道，数是最终一个概括性的结论，古人通过对象的观察，总结概括出了数。这个世界，如果抽离了分别性，那么这个世界就是一个数的世界。一个人和一条狗，如果抽离了区别性，就是同样的一。而无论是一个人，还是一条狗，其分别在于现象上的不同，而在数上，是相同的。 第一篇先讲数，是将结论先说出来，然后我们再去看看象的问题。 所谓的象，就是这个世界所实际存在的现象，不仅是现实的物质世界的现象，风雨雷电，山川河流，花草树木，人兽鱼鸟等等，都是一种象。 圣经中有一句话，凡物各从其类。中国也有古话，人以群分，物以类聚。云从龙，风从虎。 上节课讲，十天干，其实就是1234567890这十个数字的不同的表达方式。这十个数字，在形态上，是以一个封闭而循环的圆形来表示的。 天干代表的是天象，地支代表的是地象，天干地支的矛盾统一，就是人象。这句话是什么意思呢？我给大家详细的解释一下。要明白这句话，我还要引用一句话。这句话大家也非常的熟悉，在教学中，我尽量使用大家的既有经验来做阐述。 人法地，地法天，天法道，道法自然。这句话大家肯定非常熟悉啦，法有学习，模仿的意思，有了这个法，就形成类，也就是象的类别，就是前面所说的，凡物皆有其类，皆从其类。 因为我不是职业的学者型讲师，所以可能我的讲述缺乏系统性和逻辑性，为了尽力的让大家能更容易明白，所以，我在教学的过程中，不断地强调一种思维方式，就是易的思维方式。 易的系统是一个多维度的系统，有多少维度呢？无穷尽。就是所谓的无极，无穷小，以及太极，无穷大。虽然我们的思维无法达到那样的程度，但是我反复提醒大家，要练习这种思维方式。比如阴阳，阴阳就是类，这个世界的一个总大类，有阴必有阳，有阳必有阴。 五行是另一个维度的分类方式。天干虽然有十个，是将五行分为了阴阳，其中的属性，金木水火土，是五个大类。 下面来讲具体的内容。 前面说了，天干是天象。地支是得象。天干和地支所产生的矛盾与统一的关系，就是人象。 下面我具体来解释这段话。 学过物理应该知道爱因斯坦最有名的一个公式。叫做质能转换公式。质能方程E=mc²，E表示能量，m代表质量，而c则表示光速。这个公式说明，质和能在一定的条件下，是可以相互转化的。在四柱八字中也是如此。 天干就是能，天干的性质纯粹，甲木就是木，而没有其他杂质。 而地支就是形质。这里面涉及到地支藏干。 在这里，正好将地支藏干的事情说清楚。 天干代表的是一种能量，比如，甲木的天象代表的是雷，雷就是一种能量的表现，是天空中产生的巨大电流。这种能是没有具体的形质，而是一种人眼能够看到的能量的表现形式。 那么，甲木在地支中，就是寅木。很多八字书籍中会谈到，甲木就是寅木，寅木就是甲木。这里就有很多人不理解，既然都是一样的，为什么要用甲和寅分别表示呢？我们先来看一下地支藏干。  很多人不理解这个地支藏干是怎么回事，我现在就讲清楚。天干代表天象，地支代表地象，地是有具体的形质的，凡有形质的东西，也就是一个具体的客观物质，是几种不同能量参与形成的。比如植物要想生长，就需要有三种能量的参与，水，阳光，土壤。那么我们看，寅木中藏着几种能量呢？首先就是本气甲木，然后是丙火阳光的能量，然后是戊土，土的能量。地支藏干，可以由两种表述形式，一种是，几种能量结合成了形质，第二种表述，是形质将几种能量保存了下来。这两种表达不是选择，而是同时要考虑的事情。当形质遇到了符合一定条件的第三方因素，就会释放出能量。比如钻木取火，通过摩擦，将寅木中的丙火引发出来，木被火烧掉，形成了灰烬土，在第三方条件的刺激下，由形质又转化成了能量。这和爱因斯坦的质能转化公式是一个道理。在看八字的过程中，也需要利用这样的思维方式，大家先记好了，在以后技巧的学习中，这个就是技巧的基础。 因此，大家再回过头来看一天，甲木囊括天地人三像，在天是雷，在地是大树，在人是首领。为什么在人是首领呢？我们来看看甲寅，代表了万物生长的开始，春天雷动，万物庶出，寅木中包含着万物生长所必须的三大元素，代表能量的火，代表生命的木，以及代表孕育的土壤。前面说过，人是天象和地象的矛盾统一体，也就是天地交媾之后，所产生的一种阴阳的矛盾统一体。 这篇文章，大概描述了象的一般概念，至于十干类像，在未来会以专题的形式讲述。 本篇文章就写到这里，大家如果有什么问题，可以在评论区提出来，我都会尽力的给大家去解答。 |
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