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题：宝玉和黛玉是三生石上的旧精魂，后两世的再生人是谁? 文/姜子说书 青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》! 荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》! 声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流? 女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。 源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》! ——《石头记》前言 再生人并不是现代才出现的离奇新闻，在古代典籍中，有无数关于再生人的记载。比如《太平广记》和《阅微草堂笔记》，就记载了再生人的传说。 北宋著名文学家、书法家黄庭坚，就说过，他的前世是一个小女孩。“黄庭坚认母”就是一出典型的再生人事件。 且不说“神灵转世”，中国民间自古就有三生石的传说，认为相爱的人会有机会再次认出彼此，再续前缘，生生世世，永不分离。
《西游记》故事里，金鼻白毛老鼠精就认为自己和唐僧的前世金蝉子，是有前缘的，所以，她才会选择半路拦下唐僧，要跟他成亲。其他的女妖，也有这类的说法。 《红楼梦》故事里，作者笔下的主人公贾宝玉和林黛玉，就曾经在三生石上定下了三世的情愿，即书中反复提到的三春，又称三秋、三劫，是三个末世故事。 没错，《红楼梦》写的是明末清初的真事，红楼里的三春，是明朝的三代“再生人”，只不过，这里的人，严格来说，并非是人，而是指时代，三个时代。 《红楼梦》故事里，林黛玉是木芙蓉，是第一世，第一春。到了第二世、第二春，天倾西北、地陷东南，世界成了水国，所以，木芙蓉也就转世成了水芙蓉，甄英莲便是水芙蓉。 《红楼梦》故事里，潇湘馆的女主人其实有两个，林黛玉是舜妃娥皇，甄英莲便是舜妃女英。根并荷花一茎香，香菱之香，传承自黛玉，以明月诗为证，有师承之实。 林黛玉是朱由检，甄英莲是朱由榔，一脉相承，香菱是黛玉的第二世，这便是甄英莲长得神似林黛玉的根本原因。这也是宝玉有贾宝玉与甄宝玉的原因。两个宝玉，皆是明朝之红玉，传国玉玺。 至于第三世，已经是雪国，九州不再，只剩下十洲的《双艳图》，宝琴许配给宝玉，真真假假，若有其事，便是第三世之寓。 本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《竹枝词》、《西游记》、《太平广记》、《阅微草堂笔记》 |
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