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有人说：山， 是一个未凿的灵，锁住无尽的俊秀，只许清风白云知道。山，翠绿铺泻，高低冥迷，暂停了多少人的思绪和脚步。它高峻而幽深，遥远而神秘。贾岛有诗云：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。高山隐士，行踪不定，寻访不遇，失落难免；但遥望茫茫山林，飘逸如风的大师又让人遐想不已。山屹立千年万年，吸引人们纷至沓来，而得其精髓者少，茫然而归者多。那次去牛头山，让我有了新的体会。山路崎岖不平，环山而绕，越爬越高，云在脚下，树在肩头，曲折的山路似轻柔的飘带，蜿蜿蜒蜒，飘荡在山间，延伸向天际。俯瞰层峦叠翠，遥望云海茫茫，我突然领略了“横看成岭侧成峰”的妙境。终于登上山顶，天澄如洗，高旷辽远；水碧似镜，深不可测。立在高处，便想搜寻几句名诗，吟诵此山，却遍寻不得。于是感慨起来，还是庐山、黄山、泰山等名山有幸，能引来慧远、李白、苏轼等高僧名士的踏访，留下千古绝唱。诗文山水，并立千秋。而牛头山却鲜有名人问津，只留下一山清幽，满谷空寂。虽然别有韵致，总感觉少了些许味道。。。
山的深邃，水的静谧，自成风景，但如果没有人的造访，遗世独立千万年，也是憾事。“幸有我来山未孤”，山风抚耳，水月侵衣，拥一襟烟岚，濯一溪清流，山水因为有了“我”的到来而不孤，“我”也因为山水的浸染而身心清爽。幸有我来，山不孤独，幸有山在，我不染俗。 “相看两不厌，只有敬亭山”，与山对坐，两相愉悦，那份和谐融洽透出天性的自然亲和。有了这样才情横溢、骨骼清奇的诗人陪伴，山怎会孤独？诗人名士来到山中，鼓噪得许多山水声名鹊起，也许他们没有想到那些短短的诗文会有如此大的吸引力，会让无数的后人踏着诗句的平仄抑扬，行进在无尽山道中。
如今的人们享受了现代文明的繁华舒适，偶有心绪烦闷，便动了回归自然之念，但乘兴而来兴尽而返之时，却留下了满山的喧嚣和污染。我们好像并不想在山中达成一种心灵的宁静，只想获取放纵和渲泻的快感。古人流连山水，醉赏烟霞，留下的是名文佳作；纵然不得片纸只字，也是悄悄去来。而今人踏破山的宁静，扰乱水的清幽，来也哄哄，去也轰轰， 留下的是什么！即使我们念着古人诗文而来，如果缺失了那份文化情怀和对自然的基本尊重，那山还会因为“我”来而惬意欢欣吗？
“仁者爱山，智者乐水”，山水之间，真有清音，而匆匆往来者，又有几人能成为仁者、智者？其实，山与水才是真正的仁者、智者，它们以其博大的胸怀、深邃的力量昭示着我们。正如里尔克所说：“人不应再物质地感觉它为我们而含有的意义，而是要对象地看它是一个伟大的现存的真实。”让我们都怀有一颗真纯拙朴之心，与山静静相对，不搅扰山的幽梦，不踏碎山的情致。。。
放慢脚步、轻声细语来到深山中，看层峦叠翠、水波荡漾，听鸟鸣山涧、流水潺潺。这样，山也许会轻轻地将我们拥入怀抱，这样才算是应了“幸有我来山未孤”那句话吧。
学习，做一个精神明亮的人
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