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书法是什么?书法学什么?学书法为什么?在“书法”成为高频词的今天，这些看似简单的问题却并没有得到很好的解决。  一般来讲，书法是书写的艺术，但问题恰恰是一旦上升到“艺术”，往往更使人一头雾水，神秘感又会油然而生。那么，书法到底是什么，应该如何把握呢？厘清这个问题，才可能找到书法教育的立足点。 书法首先是书写，也就是写字。汉字是古代中国文明的重要表现形式之一，至少可以追溯到四千多年前的甲骨文。书写在甲骨上的文字是书法吗?我们的回答是“不是”，至少当时不是。因为它仅仅是书写，即记录、传递信息。古人发明文字的作用也是这样，无论后来汉字如何演变，这个基本功能没有变。  随着文明程度的提高，汉字也在不断适应时代的要求而不断发展变化。特别是由篆书向隶书的变化，可以说是汉字为适应生产力水平的提高、适应更快节奏的工作、生活方式而产生的一种质的变化目的就是让书写更加便捷、更加普及。汉字书写的变革在当时是一种客观需求，古人并没有认为书写是一种艺术形式，即使现在我们看来一些甲骨文的片段、青铜器铭文以及汉简等都具有很强的艺术性，但在当时仅仅具有书写的基本功能。 当书写具有了审美功能，特别是自觉地增强审美功能的时候，书法才渐渐地成为一种艺术。这时，人们研究书法，才在书写之上有了更多的含义，即书写的方法、法则和法度。 方法、法则和法度三者是一个递进的关系。方法是书的基本技巧，基本技法法则是方法的总和，是一般的方法，是书写的基本规律，是带有普遍意义的理论总结。法度则是在法则的基础上把握“度”，这里的“度”实际上更强调书写者的创新。书法是最讲法则的一种艺术形式，学习书法的人大都有描红、临摹的经历，这是学习遵循法则的过程，也是一个漫长甚至是枯燥的过程，但这是每一位艺术家的必由之路。  在“写得像”的基础上，要想成为一位书法家，定要有自己的个性，也就是对“度”的把握。这个“度”就是创新，就是艺术的个性，但并不是无原则的“度”，而是以法为基础的度，在“法”之上的自由的个性的发挥。 到这里，可以总结一下,书法的本质是什么?是“书写+法则自由度”的综合体，缺一不可。书写是基础，而书写的内容又是基础中的基础，没有内容还写什么呢?书写的最基本意义体现在内容上。《兰亭序》《祭侄文稿》之所以能成为千古名帖，当初更重要的意义恰恰在于内容。当时谁会去研究它们的笔法、结构、笔画呢?恰恰是强调书写内容的重要性，无内容的书写(即无意义内容的书写)不是书法，只能是技法，而对内容的选择大多数时候并不是书法家有意为之，而是一定情境下的信手拈来，也体现着书写者的人文底蕴和个人修养。  王献之《中秋帖》 蔡元培先生说:“中国画与书法为缘,而多含文学之趣味。”一位书法家绝不是靠所谓的笔法混混人气，更重要的是他们的内涵。这种内涵由毛笔表现出来，有法有度，才称得上艺术。除了无文人不书法，还要加上有“度(自由)”无法。连书写都算不上，何谈书法? |
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