起源；风水一说在原始人类就已经开始萌芽，到秦汉时期风水理论就开始逐步形成，到了魏晋时期就出现了郭璞等著名的风水师，其代表作《葬书》的阴宅理论延用至今。到了唐代相继出现了杨筠松，后面人们尊称为杨公风水以及宋代出现的赖文俊的赖公风水。
在理论上也出现了以江西为派为主的形势派也称峦头派，以福建派为代表形成了理气派。到了明清时期，风水学发展也到达了又一个以形峦理气相结合的又一个高度-玄空学。
玄空学出现了二位有突出贡献的巨匠，一位是明末时期的蒋大鸿，其中著作有《地理辩证》，但唯恐泄露天机，辞隐意晦，后人难以通晓，后面在清初时期出现的沈竹礽，著作有《沈氏玄空学》《宅运新案》对后世风水产生了深远影响。
玄空风水是以峦头理气相结合，综合了阴阳，五行，八卦，二十四山，天，地，人元龙，地运等风水学，玄空学注重时间与空间的通气学问，气运吉凶都在随时发生变化，三元九运就是指三元；上，中，下各元60年三元共180年，每一元又分三运，每运20年，共就个月共180年，在玄空学中以洛书配以九运也符合自然运势之理。
在玄空风水学中，很多人纠结八运，九运，只要是在2004年到2023年之间修建的房屋都为八运房，到了九运时八运房只可以纳九运之旺气方。比如子山午向八运房下卦星盘，9紫星为未来吉星，飞临艮宫与坎宫，但到了九运时此住宅的当旺之气就在艮宫与坎宫，因为当运旺星飞临在此二个宫位，在九运时可以用围墙在艮宫与坎宫开围墙门印九运旺气。
在九运时2024--2043修建的房屋才可以称为九运房，比如九运子山午向坐山飞星99为坐向吉星飞临，坐山方宜见山见水为吉宅，但在向方坐山飞星为1白水吉星，向星飞星8白土为退气之星，土克吉水则不利财运。
所以在九运此坐向为利人丁而不利财运，但如果房屋坐方来龙有力，有秀水环绕，向方同见山见水同为吉宅，因为1白之水与八白之山倒山向，向方也喜见山见水为吉。
如果水从午方来为左辅右庇水为吉，搭配1白未来吉水主智慧也为吉，从卦上方位看九运此向利家中中男，因坎卦为吉方也为家中中男的本位宫。
