赖公消砂诀（二十八宿为坐山以人盘消砂）--玄空易理赖公消砂诀是'甲丙庚壬、子午卯酉属火，辰戌丑未属金，乾坤艮巽属木，乙辛丁癸属土，寅申巳亥属水 二十八星宿五行 角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神。 氏女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神。 翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情。 房虚昂星四君火，张心危毕相火论。 拨砂生克法歌诀 砂法别来有五种，生旺奴杀泄当明。 克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零。 我克奴砂为财帛，居官得禄而和平。 比和为旺财丁足，生我之星名食神。 食神毓秀出科甲，若作龙身更显荣。 生不在问止及旺，两旺高明过一生。 如此理气名宿度，用以拨砂尖上论。 風水羅盘注解 三合羅盘：本門三合羅庚與市面上的三合羅庚不同、市面上約三合羅庚是由多代人添加而成，本門三合羅庚是由本門獨傳，一直保留至今都未經 任何 修改和添加。保留著開山祖師所傳的原貌，由多種訣法合併而成，所以稱勾三合歲庚。 第一層，二層：先天八卦與後天八卦互相顛倒互用。即先天見後天與後天見先天，陰與陽，陽與陰，互用之，如龍的先天來龍後天結穴，與後天來龍結先天穴。即先天離龍從東方來，轉坐後天離結穴，與後天离方來龍，結先天離方穴，此為穴法之用，餘訪此。先天穴與後天來水，與後天坎穴見先天來水，如先天坎穴見後天坎方來水與後天穴見先天坎水，此為變局之陰陽相配用，知先天與後天之變用之顛倒，來龍配坐山，坐山配來水，印明地理之來源，變化後用，風水之理都在一雙八卦之中． 第三層：鬥密零神借官水法 玄空水法，當運星的後一位是零神， 即一運二為零神，鬥步到二為零神 上穴主速發富，但有的當前沒有就 要到旁邊去借，例如七運，坐子山 午向。 子山午向，現七運零神為八白， 印重九步或九百步不見水即零神 水不上堂，如見坤方有水即可借 用，飛星四到坤方。 見坤方有水即可借用，飛星四到 坤方，以四綠入中，八白飛星到 向．此可借坤方水為用，也有零 神水上堂之效果，但只能用一運， 出遠不貴，餘仿此。 第四層：二十四山顛倒火坑珠寶訣 鬥秘法以坐山陰陽五行起順逆，陽用順布陰用逆飛。坐山屬陽順布飛星．屬陰逆布飛星，鬥秘法以旺神逆來為進主大吉，哀神逆來即凶到，但順去印也旺，但旺神流去即主運敗，以正神與零種為當旺，以六， 第五層： 此層是排龍訣的內容，因本門排龍訣早就流失．但考證從古著中也有很近似的內季、與元板子傳蔣大鴻先生的挨星訣，也差不多，很可能也是同一流源的，把這層完整供出來，是為有志風水的朋友，考證風水的根源時作參考的根據。據我多年的驗證，現在己有了一點眉目，但也未能全通，主要是根據來龍的轉向配來水的轉向，絕大多數的有名山墳都合此訣，這可由大家去考證。 第六層：鎮山訣法 第七層：二十四山先天伏位訣 二十四山每一山伏一位六素，財、官、子、兄、父．這一先天六親對這一坐山有一定當作用力，幫助斷一些簡單的風水有一定的參考價值，但來歷出芻何處，我也不得而知，可能出自六十四卦，如想考證來原的朋友可從這方面入手。 第八層：二十四山定位 羅庚，言傳主用十二地支，後祖師添加八幹四維而成二十四山。二十匹山陰陽屬性分正五行陰陽與鬥密陰陽屬性兩種，正五行陰陽即玄關訣法的羅庚所例的陰陽屬性，與三合羅庚，黑字的為陽，其餘的為陰，二十四山是羅庚的中心點，用來量山的主要依據。 第九層：流年十二太歲值方 這一層是十二地支每年所到的方位，子年太歲到子方，斷流年時就看子方的物應，應吉斷吉，應凶即沆年凶，是以運卦配合為用的，一般周來斷近年的凶言，因地貌是不斷變化．除了一此山區的地方地貌很少變化外，其餘如城市則是三年一小變十年一大變、用來推訴過長時間的風水不一定准，但用來斷近幾年的風水是不可缺少約依據。 第十層：六十甲子分金 分金之法：主要是風水中的一種平衡，一種扶補的用法，弱者用扶補，也是風水幸的房份平衡法，用生入比和為旺補，克入克出為傷房份、生出主離鄉，也是一種操縱房份的方法。 第十一層：玄關訣 主要是定出玄關位．，配成甲子法四十八局與先天八卦、後天八卦以及八幹四維互例成二十四局，合為七十二局的玄關訣。 玄空易真 |
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