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明朝奇葩皇帝较多，有几十年不上朝的万历帝，“能工巧匠”的明熹宗等。其中，万历帝还算是给明朝带来短暂的中兴，明熹宗则沉迷于木工雕琢之中，被称为“木匠皇帝”。 据《明史·卷三百五·列传》第一百九十三卷记载：“帝（熹宗）习鲁班机，腰常别纯钢斧，宛如巧工名匠也！”其大意为，明熹宗学习鲁班的技术，经常在宫中雕琢小物件，和能工巧匠没有多大的差别。  从中可以看出，就算是皇帝在学习雕琢的时候，也要从鲁班处“习得要术”。然而，历史上却不提倡学习鲁班，认为鲁班著作的《鲁班书》是禁书。专家说，之所以有这样的观点，与书上第一页中的话有关。要知道其中的原因，首先了解谁是鲁班，或鲁班是怎么样的人？ 谁是鲁班 鲁班原来的名字叫做公输盘、公输般等，姬姓，算是周朝王族的后裔，由于生在鲁国并成为鲁国著名的工匠，所以才有鲁班之称。公元507年，鲁班生在鲁国的一家工匠世家之中，据说出生之时便有奇异之象，为当时人所惊讶。 七岁时，他在父亲的影响下、不学自通地掌握制作奇巧淫具的小物件的方法。当时，他的父亲为了哄他开心，经常为他制造一些木质小玩具。让人感到稀奇的是，只要将玩具拆解一遍，他便会组装和制造出来，无论这一玩具有多复杂。 成年不久，父亲便将毕生所学传授给他，让他在乡邻间走动，为民众打造农用工具和家用工具。随着时间的推移，他的技术活越来越成熟，名气也越来越大。  据说，鲁国王公经常让他去打造一些家用工具和房子，名气也由此打响起来。为工砍伐大木头的时候，倍感费力，在一次偶然的机会中，他从草叶上获得灵感而发明锯子，被人们热烈推崇。 但名气大不一定是好事，或多或少会与王公贵族有一些扯不开的关系。 大约在公元前450年以后，他便主动离开鲁国，到楚国去谋生，让他没有想到的是自己会受到楚王的重用，命运也由此改变。 为楚王制造兵器 到达楚国的很长一段时间里，鲁班基本上做的都是一些零锁的工匠活，没有收到大工程。一次偶然的机会中，他的名声传到楚王的耳中，由此被楚王重用。  当时处于春秋末期，各国之间的兼并战争进入白热化阶段，各大国不断地加快速度吞并临近的小国，虽然没有统一天下的理想，但都不想被其他国家所压制。 在这样的情况下，军队的武器装备和各种攻打城池的工具就变得尤为重要。将鲁班纳为手下以后，楚王开始向他下达一系列的命令，让他为楚军设计一些攻打城池的工具。 他没有辜负楚王的期望，成功地发明出云梯、钩强和弩器等，为楚军的作战带来极大的便利。其中，云梯主要用于攻打城池，其构造并不是简单的一座小梯子。 《战国策·公输盘为楚设机章》言：“云梯可依云而立，所以瞰敌之城中”。就是说，云梯可以有自己独立的支撑点，与城池之间达成一个平衡，甚至可以从云梯之上俯视城池，从而处在制高点上打击敌人。  钩强的威力也非常大，主要是用于船上作战。《墨子·公输》中记载，为劝阻楚国攻打宋国，墨子费尽口水地与楚王和鲁班打口水战，最终说服鲁班，从而说服楚王，让宋国免遭灾难。墨子劝阻鲁班的时候，强调最多的就是让他别再为楚国发明钩强。 事业上顺利，婚姻方面也丰富。传说，鲁班的妻子相当聪明贤惠，也是一名能工巧匠，在许多方面都对鲁班进行帮助。为表示对妻子的爱，鲁班曾经为她发明了小亭子和雨伞。 被楚王调去王都做大工程的时候，为了尽快见到妻子，他发明出了能够飞行三天三夜的“木鸢”，坐上木鸢以后，可以在很短的时间之内见到妻子。 后来，他将自己所有的经验和想法都写入到《鲁班书》中，希望后人继承他的想法。然而历朝历代下来，不仅没有人从中学习，甚至还将书视为禁书。这是怎么回事呢？  妻儿皆死，孤独终老 《鲁班书》成为禁书，传闻与一个传说的故事有关。发明木鸢以后，鲁班就直接坐着它回家看望妻子。当时妻子已经怀孕，在家中倍感无聊，见到木鸢以后，就表现出非常想要得到它。为哄妻子开心，鲁班将其留在妻子身边。 木鸢有一个非常奇怪的特点，那就是必须对其下一个咒语才能发动起来，否则就静止不动。由于担心妻子玩坏身体，所以他并没有将咒语交给妻子。 然而，妻子也是相当聪慧的工匠，对木鸢研究许久之后，就发现了其中的奥妙，先时对其进行改造，后在不用下咒语的情况下就可以将其启动起来。 见到自己的能力比丈夫还要突出，妻子不由得十分激动。然而，孕妇是不能持续大起大落的，妻子由于太过于高兴而提早了产期。据说，就算是挺着大肚子，妻子也骑在木鸢上玩耍。  意外终于到来，由于妻子提前破羊水而导致木鸢出现故障，直接从空中坠落下来，导致一尸两命，让鲁班悲痛不已。 有人说，由于鲁班过于伤痛，所以就将自己的经历都写入到《鲁班书》中的第一页，告诫后人曰：“学习此书者，当承从鳏、寡、孤、独、残之一痛”。简单而言，鲁班想要告诫那些学习者，要想获得鲁班书上的知识，或者走上工匠之路，必须要承受“鳏、寡、孤、独、残”所带来的痛苦。 有人说，这句话就像诅咒一样，让《鲁班书》成为禁书。其实不然，其中另有其他的原因。就以白石老人的经历为例，他我国极其著名的艺术家，成为美术家和雕塑家之前，他做的基本都是木匠活，经常在民间流动，过着孤独的生活。 做木匠工作，并不是简单的观看和设计而已，整日与刀枪斧锯为伴，受伤乃至残疾是非常正常的事。所以，想要学习鲁班的木工之术，需要做好随时受伤的可能。  “鳏、寡”指的是老来无子或者没有受到后人孝敬。常年在外工作，必然会与亲人之间的情感疏远，就算是为家里面付出许多，到头来极有可能因为交流过少而产生情感隔阂，晚年来孤寡一个人是非常可能的。 所以鲁班的劝诫是非常理性和具有现实性的，如果每天都忙着与工具打交道，哪里会不受伤？哪里还有时间去顾及家人？ 总结 虽然传说《鲁班书》是鲁班所著，但从史料书籍上来看，极有可能受后人整理而成，假借古人之名而著作的书籍。类似于这样的书多得不可胜数，比如《黄帝内经》等医学书，皇帝处在传说时代，其人是否存在都无可查证，更不用说他留下的一些关于医学方面的书了。 再者，要论中国古时候最杰出的医学家，应当是神农才对，不然“神农尝百草”应该改为“黄帝尝百草”。鲁班是春秋末期杰出的工匠不可否认，但是他那个时候不可能一下子就发明出许多民间使用的东西，只能说他极有可能就发明了现有使用东西的图形，然后后人在其基础上进行改造而来。 参考资料： 《明史·卷三百五·列传》 《墨子·公输》 图片来源于网络，如有侵权，联系删除！ |
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