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鲁班是能工巧匠，一生发明了很多生产生活工具，他的书有利于技术普及，发展生产力，应该大力推广才是，可是却被统治者列为禁书，这是为何？ 据史书记载，鲁班是春秋时期鲁国人，是能工巧匠的代表性人物，在40年前，有关部门还设立了“鲁班奖”，将它定为中国建筑行业工程质量最高荣誉。 凝聚了鲁班心血的《鲁班书》，更是被后人推崇，封为建筑行业的经典。 然而事实上，能工巧匠的祖师爷鲁班并不是那么受统治者待见，他所著的《鲁班书》曾一度被统治者列为禁书，这是什么缘故？ 其实鲁班并不姓鲁，他本姓姬，公输氏，名般。 姬姓是中华上古八大姓之一，黄帝就姓姬，姬姓也是周朝的国姓，鲁国国君就姓姬。但是这并不等于所有姓姬的人都很高贵，因为随着时间的推移，姬姓人家生息繁衍，人数太多了。而且在当时，人们除了姓，还有分支“氏”，公输般跟姬姓就没有多大交集。 公输般靠着自己的努力，后来成为名人，被称作公输子、公输盘。他出生在春秋时期的鲁国，"般"和"班"同音，在古时这两个字通用，故人们常称他为鲁班。 在古代被称为“子”的，大都是知识分子，比如孔子、孟子，他们出身也比较高贵。而鲁班虽然被称为公输子，出身并不高贵，属于劳动人民，祖祖辈辈都是木工。 在现代，技术工人蛮吃香，工资待遇也不低，社会地位至少算中等。但是在古代，工匠地位很低。
古人把各阶层的人分为上下九流、中九流和下九流。上九流是神仙、皇上和高官，中九流是知识分子、乐师、僧道和风水先生。工匠是下九流，而且还排在小偷、妓女、土匪、巫婆、轿夫后面。由此可见，古代匠人的地位多低下。 那么，既然工匠社会地位低，鲁班的父亲为何不让儿子好好读书，改变命运？主要还是当时的人才选拔制度决定的。 古人有句老俗话“龙生龙凤生凤，老鼠生来会打洞”，这句话放到现代不完全准确，农民的儿子也会当县长，工人的儿子也会当科学家。但是在古代，尤其是在春秋战国时期，这却是颠扑不破的真理。 在那个时期，爵位是世袭的，官员都是在贵族子弟中产生，君王任用官员看的是你的出身，而不是能力。春秋战国时期，不但没有科考，就是连举荐制都没有。因此，平民出身的孩子，很难像现代人通过知识改变命运。 孔子博古通今，满腹经纶，是儒家“祖师爷”，学问够大吧，可就是他怀才不遇，无法出头，周游列国半辈子，处处碰壁，到了56岁才当了官。
那时候的人平均寿命短，百分之九十的人不到五十岁就与世长辞，即使再有学问也等不到出头之日。这充分说明，没有背景的话，在那个时代从政有多难。 鲁班的父亲也没有像孟子的母亲那样，给孩子创造一个好的环境，让他去读书。 生活在春秋末期到战国初期的鲁班，从小就看着父辈拿着工具在那里敲敲打打，受到环境的熏陶，耳濡目染，对土木建筑工程产生了浓厚的兴趣。当别的小朋友都在玩泥巴的时候，他就站在那里观察父亲干活。 父亲不是雕刻，就是打磨，或者是拼接，鲁班在那里目不转睛地观察。 “去去去，小屁孩懂什么？赶快到一边去，别给老子添乱，工具伤了你的手脚可不是好玩的。”父亲不耐烦地说。 鲁班并没有离开，还上前及时地给父亲递工具，将材料放到父亲跟前。父亲不再驱赶儿子，任由他在跟前当助手，这样也大大地提高了父亲的工作效率。 鲁班并不满足仅仅给父亲打下手，而是在动脑子，观察父亲干活的过程，揣摩每一道工序和它的原理。他总是在不厌其烦地问父亲，这里为什么要那样组装，那里为什么要那样雕刻。 父亲虽然不耐烦，但是因为鲁班很有眼色，也只能耐着性子一一解释，有问必答。 随着年龄的增长，渐渐地鲁班开始挑父亲的毛病，说这样弄不合适，那样弄的话会牢靠一点，或者说更好看一点。父亲起初不以为然，后来儿子说得多了，就按照儿子说的试了一下，结果真的比原先的效果要好。 他激动地抱起儿子：“儿啊，你真是太上道了，我们公输家的木工事业后继有人了。”此后，再干活的时候，他不但不赶儿子，而且主动叫儿子来现场观摩。有时候，父亲还会请教鲁班，这里怎么设计合适，那里有没有瑕疵。 等到十七八岁的时候，父亲年纪大了，父子俩的角色开始转换。父亲负责递工具和材料，负责干辅助活，设计和雕琢、打磨等主要工作，都是鲁班来做。 鲁班青出于蓝，做出的产品不但牢固，而且美观，还保证耐用。再挑剔的客户，看到鲁班干的活，也挑不出毛病，大多是赞不绝口。久而久之，鲁班的名气出来了，订单源源不断，总有干不完的活，工价也水涨船高。
由于订单太多，鲁班不得大收徒弟，扩大加工规模，提高产能，好保证及时交货。同时，他开始改革原有的工具，发明新的工具，提高工作效率。 比如后来木匠用的锯子、刨子和手工钻，都是鲁班发明的。 也因此，木匠在把鲁班奉为祖师爷。 由于鲁班培养出来不少徒弟，还发明了很多高效率的工具，他就不再亲自干活，把精力集中到了武器生产和研发上面。 鲁班所处的时代是个乱世，群雄争霸，逐鹿中原，战争频繁爆发。在那个时代，不管你是鹰派还是鸽派，都无法置身事外，会身不由己被卷入战争，鲁班就是如此。人怕出名猪怕壮，鲁班能工巧匠的大名出来了，上门让他制造武器的人络绎不绝。 “公输先生，帮我们制造武器吧，这比你现在的利润要大几十几百倍。”使者说。 “制造武器不是杀人吗？我公输般是爱好和平的，拱火、递刀子的事俺不干。”公输般坚定地说。 要换普通人，碰了钉子之后，只好打道回府。别忘了，春秋战国时代，就是靠嘴吃饭的年代，一张嘴可以制止一场战争，也可以发动一场战争。孔子周游列国，苏秦和张仪合纵连横，哪个不是凭着一张嘴？那时候的使者，能把死人说活，摆平公输般这种工匠，那是小菜一碟。 “公输先生，看您这么聪明，怎么光说不着边的话？”使者故意激他。 “怎么了，我是不忍心看到生灵涂炭。”公输般分辩道。 “你不研制武器，战争就能停止了吗？各国死于战乱的人数不照样每天都在增加吗？”使者说。 “至少，我不制造武器，不助纣为虐，是在行善。” “此言差矣，公输先生，武器虽然是杀人的，但是如果掌握在仁者手中，能迅速干掉恶人，战争不就停止了吗？” “那要是掌握在坏人手中呢？”公输般质疑说。 “那也不错啊，坏人得到了有力武器，就能迅速消灭仁者，天下很快大一统了，也就不用再打仗了。”使者分析道。 “你说的似乎有道理，得，那就下单吧。”公输般被说服了。 于是，鲁班就开始接军火订单，办起了兵工厂，从一个工匠变成了军火生产商。 鲁班发明了很多武器，其中最有代表性的，是云梯和钩强。
看战争题材的影片时，经常可以看到这样的一幕：在一番火力进攻之后，士兵们呐喊着抬着梯子，靠上高高的城墙，然后顺着梯子上到城头，杀入城中。他们所用的梯子，就叫云梯，是鲁班发明的。 之所以叫这么个名字，是因为云梯很长，竖起来之后简直可以伸到云彩里，故名“云梯”。 古时候没有钢筋水泥，城墙是黏性大的土夯筑的，要是放到现代，根本不堪一击。但是在当时，人们却拿它没有办法。古城墙厚度五六米，高度七八米，甚至有的十几米高。那时候的武器很落后，一般都是用弓箭，初速度也就每秒一百米左右，别说射城墙，就是射铠甲都很费劲。 因此在当时，军队最怕的就是攻城，往往要采用人海战术，消耗对方的箭矢。孙子兵法上说“十则围之，五则攻之”，要有对方五倍的兵力，才敢去攻打一座城池。 在攻城战中，人们往往拿城池没有办法，主要是靠围城，让城中的人断水断粮，直到无力抵抗的时候，再派兵攻进去。 那时候，围攻一座城池，往往要半年甚至一年。比如三家分晋之前的晋阳之战，竟然用了一年多，最后引水灌城解决了问题。如果没有河水的话，恐怕就会一筹莫展。 而且围困那么久，要动用很多兵力，往往要投入十万甚至几十万兵力，这么多人长期围城，还要吃喝拉撒，消耗掉很多粮食，没有强有力的后勤保障不行。即使是秦楚赵魏那样的大国，也经不起这样的消耗。
自从有了鲁班发明的云梯之后，一般的城池就不用围困那么久，将云梯往上面一靠，士兵源源不断登上梯子，杀入城中，速战速决。 《墨子·公输》就记载说："公输盘（般）为楚造云梯之械，成，将以攻宋"。——《战国策·公输盘为楚设机章》也就是说，鲁班发明出云梯之后，首先提供给了楚国，让他们在攻打宋国城池的战斗中派上用场。
云梯并非简单的梯子，它有车轮，移动快捷；可以升降，便于展开；它能抓出城墙，让对方推不倒。 西汉皇族淮南王刘安主编的著作《淮南子》中，也有类似的描述：鲁班即公输般，乃天子之巧士，能作云梯。《淮南子·兵略训》许慎注："云梯可依云而立，所以瞰敌之城中"。 除此之外，鲁班还发明一种高科技武器，叫"钩强"，也称"钩拒"。 这是一种水面作战使用的攻防兼备的武器，进攻的时候可以用"钩强"钩住或阻碍敌方战船，后退的时候，可以用它阻碍对方的战船，不让其前进。 《墨子·鲁问》记载说："昔者楚人与越人舟战于江……作为钩强之备，退者钩之，进者强之。” 鲁班发明了很多东西，被后世的木匠尊崇为“祖师爷”。
除了鲁班，历史上还有一个武器发明家，名叫诸葛亮，他发明的大规模杀伤性武器木牛流马，技术含量很高，可惜后来失传了。失传的主要原因，是因为诸葛亮太保守，制作流程只有他一个人知道，没有传给别人。 鲁班是个比较开放的人，他认为发明了这么多东西，不让别人知道太可惜了。因此，他就将自己毕生的发明创造，以及建筑经验写成了一本书，即著名的《鲁班书》，打算传给后人。 可以说《鲁班书》是一部工艺宝典，在民间被大力推广，促进生产力，有利于经济发展，利国利民。 按说对国家统治者来说，是一件大好事。
然而实际上，尽管这本书有很高的价值，但是却并没有受到官方的欢迎，被统治者列为禁书。历代统治者几乎都会这样做，一经发现立即烧掉，禁止在民间传播。 统治者之所以将《鲁班书》列为禁书，原因众说纷纭。 其中一种说法是，大家看过这本书之后，掌握了生存技能，就能很快脱贫致富。但是脱贫之后，人们就会关心政治，想入非非，危及国家的稳定。 秦国的大臣商鞅就说过这么一句话：要想国家强盛和稳定，必须让老百姓始终保持贫困。他们每天都为生计忙碌，被生活压得喘不过气来，就不去胡思乱想了。统治者认为，百姓太幸福了也不行，国家就会乱。因此，这本书老百姓不能看。 有人认为，《鲁班书》之所以被禁，是因为它开篇的第一句写的太邪乎，看完第一句就知道为什么官府要禁它。 开篇的首句是：“欲学此术，必先绝后。” 这一句看上去跟金庸的“欲练神功，挥剑自宫”有异曲同工之妙，考虑到两者所处的年代，鲁班才应该是原创者。 为了解释这一句，书中还有一个说法，要鳏、寡、孤、独、残，五居其一者，才能翻看修习这本书，也正是因为这个说法，《鲁班书》又被称为“缺一门”。
古代社会生产力本就不发达，人是各国最可宝贵的财富，你这还让人主动绝后，必为统治者所不喜。 还有人说，《鲁班书》记录了很多武器制造技术，如机关阵法等，坏人掌握之后，会制造武器对抗朝廷。 除此之外，该书还记载了不少符咒、法术，统治者认为它是“歪门邪道”，担心有人用它来害人。 因此，统治者对这本书非常恐惧，千方百计要封禁。
尽管《鲁班书》被封禁，但它仍然人类文化遗产，是劳动人民智慧结晶，具有非常高的研究价值。 然而，时至今日，鲁班依然是中国历史上伟大的人物。他不仅留下了许多发明和贡献，更以他的传奇一生让人津津乐道。
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