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北方的大地上（5）千年古刹柏林寺 老郑系列游记 参观完赵州桥之后，宴武说：姐夫肯定没看过赵县著名的柏林寺吧？我现在就带你们去，那可是值得观赏的一个佛教名寺，不去看看会遗憾的。看过柏林寺后，我请你们吃最地道的赵州酱驴肉，那个香啊---都说“天上的龙肉，地上的驴肉”，咱要吃就吃最地道的！ 北方佛教重镇：柏林寺 宴武告诉我们，柏林禅寺是中国著名佛教禅寺，距举世闻名的赵州桥约三公里，是北方佛教的一座重镇，赵州祖庭所在地，内设河北省佛学院、河北禅学研究所，现任方丈为明海禅师，常住僧众有 160 余人。柏林禅寺坐落于河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与天下第一桥---赵州桥遥遥相望。 柏林寺院落中极其珍贵的唐朝千年古柏 走进那个有着几千年历史的庞大寺庙的庭院，眼前尽是巍峨耸立、色古香的柏树，一阵清爽的风扑面而来。我看到那么多的罕见的千年古柏，在一棵有着1800年历史的古柏前，我用手小心翼翼地触摸它历经千年沧桑和风雨剥蚀的树皮，仿佛也随着那光滑的感觉在悠远的历史长廊中游走一番---也让我深深地感到：在这样一棵柏树前，相形之下我们人类的生命实在是渺小和短暂！最令我惊讶的是柏林寺的诵经大殿---普光明殿，其雄伟高大、巍峨壮观是我曾观赏过的诸多同类大殿中罕见的。 柏林寺雄伟高大、巍峨壮观的诵经大殿---普光明殿 跟着一个团队，听了导游详实的讲解：千年古刹柏林禅寺最早建于汉献帝建安年间（196 － 220 ），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。 在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延，高僧辈出。据僧传记载，著名的译经大师玄奘法师在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师（赵州和尚）在此驻锡四十年，大行法化，形成影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。 柏林寺雄伟高大、巍峨壮观的诵经大殿---普光明殿 金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德在此弘扬戒律达五十年。最有名的是诠宗律师。金朝末年，法传临济正宗的归云志宣禅师主持法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振；归云禅师平生主持七所名刹，望重当时，现在北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔；元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹气象恢宏，成为燕赵一带的佛教中心；明清两朝，中央朝廷管理赵州地区佛教事务的机构---设在柏林禅寺。当时柏林禅寺的住持往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到 1988 年这里重新进驻僧人时，殿堂、经像已经荡然无存，只有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依然挺拔屹立，昭示世人这里曾是一处佛教古刹。 柏林寺诵经大殿---普光明殿正堂 赵州禅师（778～897），法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家。后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能大师之后的第四代传人。唐大中十一年（857），年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中国的南北禅林。人们议论当时中国禅林的高僧，每每说“南有雪峰，北有赵州”；又有“赵州眼光烁破四天下”的美誉。在遥远的南方，江西云居山真如寺山门耸立有“赵州关”，福建雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。由此可见赵州禅师在禅门中的地位。 柏林寺诵经大殿堂内一隅 禅师虽然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生活却十分朴素清贫。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他经常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土榻床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师正是在这种艰苦的生活环境中弘传祖师心印，接引四方学人。脍炙人口的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案不仅启悟了当时的许多禅僧，而且流传后世，历久弥新。从宋朝开始，中国禅门盛行以“参话头”为方便的话头禅，赵州禅师的公案语录最频繁地为人们所参究，许多人在赵州语录的启发下明心见性。其中“狗子无佛性”更凝练而为“无门关”，成为禅门一大总持，直至今天，在中国、日本、欧美等地仍是最流行的公案。 建于元天历三年（1330）的赵州塔 赵州禅师住世百二十年，他圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。元明两代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真际禅师石刻顶相。寺内现存的赵州塔建于元天历三年（1330），全称“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”，高33米，七层。1997～1998年，新加坡高家仁居士捐资重修，使古塔焕然一新。 柏林寺园内的众信善石刻名录 柏林寺现任方丈净慧大和尚，67岁，籍贯湖北，师从虚云和尚，毕业於中国佛学院，任中国佛教协会副会长，全国政协委员，法师髫龄出家，早年曾亲近近代禅宗大德虚云老和尚，并从其承法成为临济宗、曹洞宗传人，是中兴柏林寺的组织者和推动者。法师日常法务繁忙，但精力过人，虽日理万机，但常安详自在。现任监院为明海法师，31岁，籍贯湖北，1992年9月出家，师从净慧法师，毕业於北京大学。 柏林寺诵经大殿堂内的经幡 为了提倡生活禅的理念，更好地将佛法融化于社会，从1993年起，柏林禅寺每年坚持面向社会举办“生活禅夏令营”。参加夏令营的都是18～30岁的佛教青年，每届人数在250人左右。在七天的寺院生活中他们要参加上殿课诵、坐禅、聆听佛学讲演、吃茶谈心、云水行脚等活动。营员们在一种全新的环境中认识佛法的博大精深，寻求心中尘封已久的真善美，体味佛法的超越与安祥。夏令营从举办以来得到各级政府领导和教内外各界人士的赞许与好评。
柏林寺诵经大殿长廊里的和平钟 1993年，法师根据自己几十年修学佛法的体会，结合时代潮流，正式提出“生活禅”，作为柏林寺修行弘法的指导思想和实践方针。“所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智能普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境，禅的风采。提倡生活禅的目的在于将佛教文化与中国文化互相熔铸，产生出具中国文化特色的禅宗精神，还其灵动活泼的天机。在人间的现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑，烦恼和心理障碍……使我们趋向智能的人生、圆满的人生。”（《生活禅开题》）围绕这一思想，净慧法师提出了一系列修行的方法、原则。他把佛法的思想凝炼为“觉悟人生，奉献人生”作为生活禅的宗旨。几年来，生活禅受到教内外人士的关注和好评。
柏林寺诵经大殿长廊里的图示《华严经》 柏林禅寺每年例行的法会还有上元节吉祥法会，四月初八传授在家居士菩萨戒，七月十五中元节报恩法会以及三次观音法会和冬天三周的禅七。每次法会，海众云集。柏林寺成为四众弟子温暖的家。除举办各种弘法活动外，多年来，柏林寺一直积极参予、支持省佛协组织的各种社会慈善事业，体现了佛教慈悲济世的精神。 柏林禅寺还编辑出版《禅》和《中国禅学》两份刊物，其中《禅》刊为双月刊，32开，面向国内（包括一些港澳台）的读者。《中国禅学》为学术性年刊，16开本，是在中华书局以书代刊，向海内外发行。
柏林寺内的悠悠长巷 2003年9月6日，巍峨的万佛楼举行落成庆典暨佛像开光仪式。赵州祖庭正成为北方佛教的一座重镇，发挥其禅修、弘法、僧伽教育等多重功能，为光大佛法，造福人类作贡献。 从柏林寺出来，一是下午了。燕武带领我们来到赵县县城中心地带那家最有名气的酱驴肉店，品尝色香味美的驴肉。2010.08.28.
柏林寺内的禅事附房（办公、伙食、善捐、会议等）
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