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中医认为，气、血、津既是构成人体的基本物质，也是人体脏腑、组织、器官进行生理活动的物质基础及功能表达。 在中医中，气是个重要名词，应用广而内涵足。气，是中国的古人对自然界一切现象本原的高度概括，''气者，人之根本也''，在中医中，通常''气''有几层含义，一是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质，''天地合气，命之曰人''。另一种是指气的本身，以及组织、脏腑、器官的功能活动，“气实者，热也，气虚者，寒也”指的就是这个意思。 一、气的生成 中医认为气的生成来自三个方面，其一禀受于父母，藏于肾中的精气，这种是先天的；其二是化生于饮食中水谷精微之气，依赖于人体脾胃运化，从饮食中摄取运化而成的，是后来精气；其三是由自然界中吸入的清气，经由肺而吸入体内；所以先天遗传身体状况是否良好，精气是否充沛，后天饮食是否丰富营养，体内脏腑功能是否协调正常都与''气''有着密切的关系。 二、气的运动与运动形式 中医认为人体之中的气，始终处在有序而不断的运动循环之中，行遍全身，无所不在，并完成人体中的各种生理功能。气的运动称之为''气机''，其运动的形式可归为升、降、出、入这四种。人体内的各处均是气的升、降、出、入场所，生理功能也是通过气的运动加以表达。例如：肺呼吸，呼为''出''，吸为''入''；饮食入胃，胃初步消化后再入小肠进一步消化，此为胃气主''降''的体现；而水谷精微由脾运化，而上输至肺后再送达全身，这就是脾气主''升''的意思表达。人体中脏腑组织的生理功能各不相同，因此''气''的运动形式上也各有侧重，比如肝气主升，胆气主降等。 如果''气''的运动发生异常而失去协调平衡，比如出入紊乱、升降失调，就会影响到人体各部分的功能活动，则会发生''气滞''、''气逆''、''气闭''、''气陷''等症； 三、气的生理功能 中医将''气''的主要功能概括为六个方面 1、温煦作用：气属阳，性温，可温煦人体而维持人体体温，而经络、脏腑、人体组织与津、血的正常功能活动，都须气的温煦作用为保证； 2、气化作用：气的运动可促体内物质产生各种变化，称为气化，人体精、气、津液、血、新陈代谢及相互转化都是气的运动之下促进产生的； 3、推动作用：气对人体的生长、发育以及脏腑、组织、器官、经络等的生理活动有推动作用，是人体生命活动推动的基本保证； 4、托举作用：气在人体内有托举维系各脏腑器官正常位置的作用； 5、防御作用：气散于人体肌肤表面，可防御外邪的作用，气弱则防御弱，易生病； 6、固摄作用：气可固摄约束体内血液、津液、精等液态物质，按正常路径有序运行循环与分泌排泄，以保证其在体内发挥正常生理作用； 这里将气的生理功能从不同的侧面进行了简介，事实上此六个作用之间是相互协调相互统一的，以保证总体功能。 四、气的分类 中医将人体内的气分为元气、宗气、营气、卫气等； 1、元气：人体中最本原的气，也是人的生命活动的最原始动力，又称为''原气''、''真气''。中医认为以肾所藏的先天之精为基础，元气在后天过程需要水谷精气的维护与补充，以保证其充沛。 2、宗气：积于胸中之气，又称为''大气''，而胸中则称为''气海''。是由肺吸入自然清气，与脾转输而至的水谷精微之气结合而成的，是人体后天所生的气之宗，体内各处的气都因此得到补充与维系。宗气的主要功能有两点，其一是走息道以司人体呼吸、发声与语言；其二是入贯心脉以化血行血，营养温煦全身。 3、营气：又称为''荣气''，源于宗气，入贯心脉与血并行而遍布周身，与血关系密切，有''营血''的说法。营气主要是化生血液，营养全身，推动血液运行。营气中的主要组成部分为水谷精微之气，所以营气以营养作用为主； 4、卫气：卫气源于宗气，运行于脉之外，遍布于皮肤、肌肉、胸腹等处，主要功能有三点，其一是外温肌肤、内暖脏腑，其二是调节腠理，司汗孔开合，其三是抵御外邪入侵人体； 中医中还有很多其他的''气''，但都在这四大类之中，有的以表达气的功能所定义的，如脏腑之气、经络之气，有的则表达气的物质性，如水气，谷气等。 |
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