人们都希望用未来的筹码换取今天的回报，工作如此，爱情如此，事事皆如此。老子将此称之为“欲”，其实，这些都是个人的身躯所累，个人的身躯亦为之“内耗”，这样的身躯不久将病矣，命绝也！人生来应实现自己的天命，而非完成他人安排的使命。（艾文华 录）
好标题就是一句好诗。这好比他人认识自己一样，关键点还是第一眼——头和面孔。诗歌标题，好比就是人的头和面孔。
中国字，其义深厚，任何字词都无好坏之分，而在于它的位置置放是否恰当。成功的写作者，便是把字词放放置于恰到好处的位置。
这好比爱情一样，把自身的位置放在恰当的位置上，方能感受到爱之幸福。这好比，不识水性的飞鸟放在水底，不淹死才怪。所以呢，写作这事儿急不得，得慢慢摸索。（艾文华 录）
习惯身体交流的始终是用身体交流，习惯心灵交流的始终是用心灵交流，人之品行，也就从这里开始分界线了。其实身体交流调节一下肉体的阴阳平衡也好，但心灵平衡才能真正达到自我平衡，这是人性最高的境界。（艾文华 录）
人之躯壳非己有，唯有灵魂才是自己的！（艾文华 录）
山风，是看不见的，有心之人自然能感受其中的超然境界。（艾文华 录）
“唯有以美而生之人，能以美而死。”又说，人之相，从心生——似对非对。而心善者，大美者，即使外貌弱几分，从始至终皆为是美人。（艾文华 录）
何谓爱情，一曰爱，一曰情。爱，是博爱，是大爱；情，为己者悦。此两者，是爱情之根。（艾文华 录）
人，生之如水，既清既浊，既有既无，既高既低，方能成大业也！（艾文华 录）
向世间万物传递一份爱的信息，我们亦将收获一份爱的回馈；向世间万物传递一份非爱的信息，我们亦将收获一份非爱的回馈！（艾文华 录）
听风，听雨，听花开亦听花落。世间万物，或生或死，都在这自律中来来去去！（艾文华 录）
这三种女人才值得爱！一是，每天留出半个小时或一个小时的时间，自己泡茶，自己喝茶，会体验这种宁静而又缓慢的生活；二是，每天留出半个小时的时间，一个人品饮一杯红酒，其间什么事也不想也不做；三是，每天泡半小时的温水澡。懂得这类生活的女子，在生活上不会浮躁，且永远活在越来越年轻，漂亮又美丽的内在生活中……（艾文华 录）
茶道中的高山与流水，“想来和你一起喝茶，一起散步。”（艾文华 录）
若将中国四大文化（佛家文化，道家文化，儒家文化，姓氏文化）学至融会贯通，便知晓天下事事，亦能通今博古，亦知身后事！（艾文华 录）
这一辈子，不远不近的路走过很多，又苦又涩的茶喝过很多！年近中年了，回头看看，还是无路处可走，无味处有味！（艾文华 录）
人生之书，生活阅历便是内容的全部，每日有所获有所感悟便是内容的精彩度。而生活得好，每日的欢声与笑语，工作之活力，生活之情趣，便是书之价值。因此，这对于一个热爱写作的人来说，即使搁笔不写，这样的好书照例存在。（艾文华 录）
每一本书都是一部无声的黑白电影，我能做的，也就是拿着剧本自导自演！（艾文华 录）
世间万千物象，茶可托情寄慨。一则修身，养性；二则言市井之气。茶也，既雅既俗，依其处境，方可断其或雅或俗。人也，唯恐一朝染得身疾，便不可复返焉？然，疾随身朝夕相伴，至死不能弃之！纵赏雅，如人体画，亦会在众人中，落得个一身疾！人之身，累也，人心之，疲也，皆是世态所致！唉，入世之人，不如小儿胎死腹中，落个干净！既入世，尚有去处？唯是问道。《荀子》曰：人何以知道？曰心。心何以知道？曰虚一而静。（艾文华 录）
人生走向应是：状态—拥有—存在。活着，应先有快乐的姿态，接着促使我们拥有这种快乐的生活，这样的生活也就存在或正接近我们！（艾文华 录）
