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哲学使人变聪明，会思考问题，会处理问题。用毛泽东“论持久战”来看人体正气与邪气斗争，正气力量不足处于防御阶段，正气与邪气力量相等处于僵持阶段，正气比邪气力量强处于反攻阶段。发汗是攻法，使邪气随汗出而去，可是出汗必须俱备两个条件，一个是阳气充足，另一个是津液充足。而病人阴阳俱不足，两个条件都不俱备，此时正气力量不足，与邪气斗争处于防御阶段，无法釆用发汗法攻邪气，要采取缓攻之策，先阴阳两补，待正气足时再攻邪气。例如：《伤寒论》说“伤寒心动悸，脉结代，炙甘草汤主之。”，心阴阳两虚，外感风寒，出现心悸，脉结代症状，用炙甘草汤阴阳两补。 伤寒论说的很明确，是伤寒了，怎么不用麻黄汤，怎么不用桂枝汤？阴阳两虚，正气不足，用发汗法不行。 心阴阳俱不足，不能用麻黄，而采取去末，开盖，煮1时，把麻黄弄无效了，吃了没事。[呲牙] 总之，营卫失调导致气血失调，把营卫失调治好，则气血失调随之而和，所患之病愈。例如102条的小建中汤，62条的新加汤。阐述的即是此问题，从而步入治皮毛成为善治者行列！[玫瑰][玫瑰][玫瑰] 在《伤寒论》中，手足逆冷叫厥。而在《内经》中，神志不清叫厥。这是天地之差，是吧。天地之差也只是表面上的，其实呢，都是阴阳气不相顺接，另外，轻重程度不同，伤寒论讲的症状轻，重了也神志不清，如343条，344条，345条，《内经》与《伤寒论》之厥都“昏仆”。病轻与病重不能作对比，唯有病之轻重在相同程度上，才有可比性。 阴阳气不相顺接，那营卫能和吗？应该不和，“昏仆”是痫的三大主要症状之一，于是治痫从《伤寒论》中找到思路了，用柴胡桂枝汤，这方即调营卫，又调少阳枢机，妙！ 您看看，治皮毛多厉害，可以治痫症。[强][强][强] 回到最开始“脾胃是轴中之轴，决定营卫之升降。营卫对脾胃之升降有影响”，柴胡桂枝汤，其中小柴胡汤调脾胃升降，桂枝汤调营卫不和。阴阳气就顺接了。 回到最开始“脾胃是轴中之轴，决定营卫之升降。营卫对脾胃之升降有影响”，柴胡桂枝汤，其中小柴胡汤调脾胃升降，桂枝汤调营卫不和。阴阳气就顺接了。 大局布好，之后再治标，化痰，清热等，完活了。[呲牙] 卫主收敛通肺气，营主疏泄通肝气。 卫——胃——肺。营——脾——肝。 为什么阳虚多？各位高手讲的全对！除各位讲的之外，还有一点，就是中医师们不善于降右，心火入肾，肾水不寒。不善于降右是阳虚病多的原因之一。人有病，自已解决不了，去找医生，而医生善升左，不善降右，剩下一大堆右不降者。 中医师不善降右，有医史原因，开创者黄元御就详升左，略降右，学其者当然也略降右。舌象发出来一看，好多是阳维舌，胆胃气逆，岂能不阳虚也！可是许多中医不认识阳维舌，视而不见。现在咱们群发阳维舌来讨论的，越来越少，都会治了，不算个事，小菜一碟。 诊断：右寸脉大，主胃不降。舌两边厚钝（阳维舌），主胆胃气逆。用柴芩温胆汤，温胆汤。效果显著！ 1，胆随胃降。也就是说，胃不降，胆想降，门都没有。不让胆降，则胆气郁化火。小柴胡汤对准的正是此病机，柴芩清热疏胆，其余药健胃。如果胆热灼津成痰，舌除了两边厚钝之外，苔腻，此时用柴芩温胆汤。 2，胃降则心肺随之降，心肺不滞。也就是说，胃气逆，肺不收敛心火下降入肾。我一般用麦门冬汤加味，效果比较好。 总之，半夏降胃是各方之核心。没有半夏，全都是废方。 |
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