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水浑了，就可以趁机摸鱼，社会出现问题的时候，往往也是各路牛鬼蛇神粉墨登场的时候。 据说那位写了几篇日记的老太太被捧成了“当代的鲁迅”，本来我是懒得搭理这件事的，但是要是这么说，我就有点不能接受了。 毕竟，我们这个时代，与鲁迅先生那个时代是截然不同的时代，如果有人认为没有区别，那是典型的“拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘”的做派。 鲁迅先生所处的那个时代，的确是黑暗的，先生是直面黑暗，而那位呢？未必说她是制造黑暗，放着光明不看，非要去挖掘所谓的阴暗面，以迎合所谓的“不能只有一个声音”，不得不让人觉得别有用心。 大国重器总会有些边边角角，鲁迅先生看见的是势，而她看见的是漆。 我想起了台湾的那位龙应台，她曾经说过，“我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严。”这句话颇能迎合一些人的口味，说到底，这种论调就是在大是大非的问题上，犯了错。只不过龙应台的“小民尊严”，是一种更高级的粉饰，简简单单四个字挑拨起了无数人的心弦，对外国人的抵触，对特权的抵触，对有钱人的抵触，等等。 龙应台们我们或许可以原谅，毕竟她们从小受的教育就跟我们不同。我们受的教育是什么？我们从小就知道，国家和民族的利益大于个人，我们从来就知道要牺牲个人的利益去服从大局。 正如援鄂的医护人员们，他们不懂西方那些什么，但是他们都懂得一样东西，那就是——牺牲。 而方方呢，她懂吗？看似她在写着一些湖北百姓的日常生活，遇上的种种问题。但她的出发点，是在找问题，挑拨情绪。一场疫情，湖北人民真的受了很多委屈，这些委屈就成了方方利用的对象。 湖北人民惨不惨？惨。 方方正是利用了这个立场。她只要站在这个立场上，你再去跟她讨论“具体有多惨”之类的话题，就没有了意义。 惨，这件事，已经是定论，即使我没有去过湖北，但是通过新闻，我们还是能知道很多消息。 然而，即使这样，我们依然不能靠着哭丧过日子，哀痛，依然是要有度的，毕竟，还有那么多活着的人需要我们。 老百姓是人，是人就有脾气，有情绪，这很容易理解。因为遇到了惨事，发几句牢骚，也是可以理解的。其实这也是大多数人对方方一直比较包容的原因之一。 老百姓因为惨，因为痛，愤怒也好，批评也罢，要求追责等等，这都无可厚非。 但是！ 我们跟方方们的区别应该是，我们不应该止步于痛苦，止步于卖惨，而是为了防止悲剧进一步重演而自救。正所谓“亡羊补牢犹未为晚”，不是吗？ 我们国家、民族、乃至个人皆付出重大牺牲才换得今日之大好局势；工厂企业复工、人民生产生活逐渐步入正轨！使得中国成为全世界最为安全的国度！我们要感恩的是国家做出的巨大财政牺牲、无数医疗人员的伟大无私奉献、还有那数百位与病魔作斗争、争分夺秒抢救生命再也不会醒过来的抗疫烈士！他们才是我们民族的希望，灵魂的脊梁！ 有的人认为这样的言论是在“粉饰”，何其混蛋！ 我倒想问一句，只许你们写悲惨，就不许别人写悲壮吗？她们写惨的时候，要夸，要赞，要捧场，叫良心，叫吹哨。 别人鼓舞士气写悲壮的时候，要反对，要批判，叫丧事喜办，粉饰太平。 呵呵！ 质疑她几句，便被扣上什么左啊右的大帽子，那场运动过去了多少年了，看来遗毒依然留在了她们那代一些人的身上。 真正的英雄总是冒着枪风弹雨跑在冲锋的路上，而小人们却总是躲在阴影后、闪动着狡诈的眼颊阴阳怪气的说着——“会死人”！ 那位，不是被称为什么“当代鲁迅”么？我倒是有一段鲁迅先生的话送给她和她们： 战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为是不朽的声音，以为它们完全的远在战士之上。高耸。然而，有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终究不过是苍蝇！ “方方”们就像是站在高峰之巅、俯瞰人间疾苦却无动于衷，眼神中充满了悲惨、却无悲壮，就像永远生活在黑暗中忘记了清晨来临时阳光的普照！只是自做悲痛状说出“你们受苦了”的“圣母”！ 我们虽只是万千人海中饱受煎熬困苦、人间冷暖的小民百姓！但是我们依然会清晨时分将目光看向太阳升起的地方；方方们的眼中只是看向了黑暗，我们的眼睛中却看到了在经受疫情的磨难后这个民族的希望与未来！ 春天已经来了，就让这个阳光明媚的春天把方方们和她们的东西随风带走吧。 |
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