 齐国犯鲁，曹刿主动请缨，要为国家出力。乡人劝他，这是“肉食者谋”的，干卿何事？他说了一句让后来的有权有势者绝对不舒服的话——“肉食者鄙，未能远谋。” 肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。古人惯以衣饰质地、饭食精粗，来区分人的社会地位。那时生活水平低，能天天吃肉、时时华服的，当然是有权在握、能够FB的。曹刿之语，用白话来说就是：那些有权有位的人大多见识浅陋，哪有什么深谋远虑！ 曹刿说完，便不管不顾地进见并游说鲁庄公，然后在长勺一战而胜。  “肉食者”因何而“鄙”，不能远谋？我曾反复想过，却没能勘破禅机。t智慧的苏东坡倒是说过：宁可食无肉，不可居无竹，但他的聪慧，跟与竹为邻的生活，并没有实际关联，因为他不仅写过《猪肉颂》，还留下一道传世名菜：东坡肘子。 无意间读书，看到清人李渔也在纠结和究诘这一问题。他在《闲情偶寄》里的论述，饶有意趣：“食肉之人不善谋者，以肥腻之精液，结而为脂，蔽障胸臆，犹之茅塞其心，使之不复有窍也。”大意是说，食肉之人不善谋的原因在于，肉这东西太多肥腻，油脂凝结起来，堵塞心胸，就像被茅草塞住了心灵一般，不再开窍了。 为证其观点“并非臆说”，他以老虎为例，解说了那厮“威猛之外，一无他能”的原因：“舍肉之处，不食他物，脂腻填胸，不能生智故也”。无独有偶，老家乡下的人，也有一句话来说这种人：油蒙了眼睛——眼睛是心灵的窗户，油蒙了眼睛，当然，也就是蒙了心。油蒙了心会怎样？笨戳戳的，瓜兮兮的。 从草创时的艰苦朴素，到成功后的脑满肠肥，从打江山时的枕戈待旦，闻鸡起舞，到坐江山时的饱食终日、无所用心，数千年的历史，兴兴败败，与是否食肉，可能无必然关联，但与人所处不同位置时的思考状态，肯定密切相干。 太祖在低位时曾说过：高贵者最愚蠢。有意思的是，在他高贵后，这位农民儿子，合着一干泥腿子兄弟，也闹出了“人有多大产，地有多大胆”之类外星人般的冷笑话，活脱脱验证了他自己的名言。 或许，这就是真相：“肉食者鄙”，或“高贵者最愚蠢”，那么，思考，就是低位者的专属权利。这权利，甚至可能是天赋神授的，所以，低位如我等，就还得勉力思考着，随时清醒，而不能像“肉食者”那样，浑浑噩噩，或昏昏戳戳！ 所以我说，你越是处于低位，越应该思考，越应该坚守思考的权利。  |
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