|
原创｜笨 文/欢爸 时间/2018-08-28 11:18 【引言】积德虽无人见，行善自有天知。
 【正文】原创｜笨 平日里写的随意，自然而然，并不觉得自己笨，只是把心里的话码成了字而已。这几日写《法华听坛》算是课堂笔记、《偷艺与蹭学》算是蹭学心得，写也写了、发也发了，总觉得哪里别扭，感觉手生到近乎无处落笔的地步，笨的早就忘了如何做学生的感觉了。 笨就笨着写，平铺直叙地继续码字，本来就是自娱自乐的、也不追求别的什么，好在读者都是熟人，也并不挑剔表达的技巧和语言的丰富与华丽，更多的时候是随心而应景的笑意。或许字里行间偶尔有一两句显得惊艳，那也是水到渠成的，没有任何的刻意。如此，足矣。 丁老师的朋友，施耐德电气数据中心行业经理lisa留言说想进“干城国学群”听老子的《道德经》，不敢随便答应，推给干城兄的助手确认后才拉进群。 lisa留言说，没想过当文学家、哲学家，学点儿国学的目的其实很简单，只是希望自己和孩子可以在生活中从传统文化中获得滋养，成为一个更加自在、更加友爱、更懂得自己到底想要什么的人。不以普世价值观为追逐，不以标准意义上的最佳为模板，我希望孩子就成为她自己，独特的个体和生命，有自己对生命的特殊感悟。 笨，笨人在现实生活中也许很难寻觅到知音，但在传统文化中却能找到慰藉和休憩。不知道，这算不算是一种解脱，亦或是逃避。 早读马尔，马老师今天推文的题目是《匪气》。文中关于所说自己文风底蕴中暗藏“匪气”的根由并不认同，其与文革标语的遗存并无多大关系，那些全国都有，并非蚌埠一地所独享，于是跟帖反驳一二。（注：马老师的少年时代生活在蚌埠华盛街。） 蚌埠、淮南一带自古多河湖，渔民甚众，兵荒马乱的年代里，渔民便于流窜和隐匿，且体力充沛而彪悍，大有梁山水泊的遗风，当年就连侵华日军也要怵上三分。沿淮两岸尤以凤台、寿县的渔民匪气最重，那一带没有贼，也不存在偷窃一说，喜欢了就直接抢，哈哈哈，说匪气还算客气的，其实与强盗无异，本人在淮南生活了15年，也深受其影响。 “匪气”亦可解读为，做事果断、义胆侠肝、不拘小节、忠义好强、率直而不做作、恩怨分明、我行我素等等，皆无不可。 安徽人常说，淮南、蚌埠人说话粗（粗鲁、粗野），不分男女，都自带“匪气”，这才是“匪气”的根由。后边还有半句是淮北人说话土（土气），农耕之人缺乏流动性和不善变通，却乐众爱群，是故小城更友善而宜居矣。 笨，笨人讲理却不太考虑听众的感受，说话直来直去，常常惹爱人、家人、朋友不开心。用老妈的话说，心善而性直、匪气而霸道，此子此生无药可救矣。 哈哈哈，谬论颇多，逗大家一乐。 笨和聪明往往不是表面看到的样子，道理不说大家都懂，只是说是一回事儿，轮到自己去做就变味道了，弄成了自作聪明，投机取巧于一时，却终究还是搬起石头砸了自己的脚，痛在心里，无法言说罢了。 笨，笨人形拙而心智，只是嘴不善言、话不善表而已，属于盲公食汤丸（心中有数）。与有道之人论道、与讲理之人论理，不因利而改变初衷、不因力而曲意逢迎，这也算是笨人的一根筋吧。 存好心、说好话、行好事、做好人。 积德虽无人见，行善自有天知。 笨人做回自己，本就是天命之人之天命。 |
|
|
