前言朱嗣发,字士荣,号雪崖,他的祖先在北宋靖康之变前后,南渡避兵乌程常乐乡(今浙江湖州)。 在南宋覆灭之前,朱嗣发专心在家乡侍奉双亲。南宋灭亡以后,有人举荐其担任掌管地方教育行政的学官,朱嗣发婉拒不受,是一个真正的隐士。 朱嗣发生卒不详,也没有太多事迹流传下来。传世诗词作品只有一首。 弃妇词与故国之思朱嗣发是宋末遗民,他仅有的传世词作,是一首弃妇词《摸鱼儿》:
弃妇诗歌,源于诗经,例如《邶风·日月》、《召南‧江有汜》、《王风·中谷有蓷》、《小雅·我行其野》、《邶风·谷风》、《卫风·氓》等等。 这类诗歌作品,无非”始乱终弃“四个字。在朱嗣发的这首词中,发端即是弃妇独对西风流水:对西风、鬓摇烟碧,参差前事流水。 然后怀念当年花前月下的美好:紫丝罗带鸳鸯结,的的镜盟钗誓。 接着,又回到现实中的苦闷:“浑不记 ,漫手织回文,几度欲心碎。”回文诗是弃妇常用典故,弃妇写给远在他方的丈夫,劝其回心转意。清朝人朱存孝在《回文类聚.序》中说:“ 自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端,窦滔妻作《璇玑图》而大备 。” 安花著蒂。奈雨覆云翻,情宽分窄 ,石上玉簪脆。雨覆云翻,出自杜甫《贫交行》:
男子的花心易变,女子一片真情如玉簪一般,可以轻易被击碎。 下阕写到,愁人无寐,自己的爱情,如同天意阴晴不定。即使”枉了玉消香碎“也无可奈何。这是一种自己无法把控的命运。 长门青草春风泪,用汉武帝与陈阿娇的典故,金屋藏娇的陈阿娇贵为皇后,也改变不了自己任人摆布的命运。 一时左计。悔不早荆钗,暮天修竹,头白倚寒翠 。“ 左计 ”,意谓失策,决策不周。“荆钗”,《烈女传》讲:“梁鸿妻孟光 ,荆钗布裙 。”表示做个普通的民家妇女。杜甫《佳人》诗云:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”,表示民女清贫寂寞而品质忠贞高尚。 这几句大意是,当年追求富贵生活,但是事不如意,还不如嫁给一个普通人家过着平淡的日子。不过杜甫诗中的佳人,其实也是一个弃妇。 南宋遗民,再也不能像岳飞、辛弃疾、陈亮那样慷慨高歌,直抒胸臆。只能借写景咏物等等题材委婉地表示出对于故国的思念。读书人写弃妇词,又处于这个兴亡交替的时代,自然令读者有所联想。 结束语南宋龚大明曾有《捣练子·赠道友雪崖朱先生》云:
不过,龚大明是宋宁宗时代的人,这里的朱雪崖可能不是宋末元初的朱嗣发。关于朱嗣发的故事,只能说这么多了。 结束时,录入一首《摸鱼儿》为今天作业:
这首词用朱嗣发原韵,不过他的词重韵,用了两个”碎“字,老街加了一个韵脚:寄。 @老街味道 观宋填词182|谁念客身轻似叶,崖山海战后,邓剡与文天祥同押北上 |
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