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端午节史话:钟馗何时成了端午节的主角

 大锤说史 2021-01-23


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6月25日是农历五月初五,我国传统的端午节。在这里,大锤谨代表我们整个团队,向一直支持我们的广大读者听友朋友们,致以节日的问候

而且这里大锤要专门介绍一下,最近喜马拉雅开通了免费栏目中插播收费节目的机制,读者可以选择用很低的价格购买我们的收费节目。我们大锤说史栏目也参加了这个活动,所以我们决定,收费节目将是大锤说史栏目每周两期免费节目的基础上,额外插播,它不会影响我们大锤说史周更两期的正常更新。

那么在本期端午节相关内容中,我们就准备了两期节目,一期是正常的免费更新节目,也就是咱们这一期,讲钟馗与端午节的故事。另外还有一期是端午节深度阅读的收费节目,也在大锤说史的最新节目列表中,这期收费节目专门向大家介绍一种700年前端午节非常流行的节令食品,不过现在已经失传了,大锤结合学界的一些研究,力求为您还原这种失传700年的端午节食品

言归正传。咱们读者听友朋友都知道,大锤说史栏目特别善于蹭热点,每年的端午节,我们都会推出相关的历史知识和故事节目,之前我们相继推出过《端午节:说一项曾流行800年却在最近100年消失的端午节俗》《端午节的屈原是从什么时候成为爱国者的》《经年老谣“端午不能快乐”上坟都能蹦迪的古人表示不服》《解密粽子的千年之战:咸对甜!三角V筒圆》等节目,有兴趣的读者听友可以去延伸阅读。

我们本期要说的是钟馗与端午节在历史上发生的故事。

钟馗是大家非常熟悉的捉鬼人物,也就是那个胡子拉碴、身材魁梧的猛男形象。关于他的历史故事出现,大约是1000年前的北宋时期,或者再往前一些,可能上溯到唐代中后期。著名的宋代科学家沈括曾经在《梦溪笔谈》中介绍过钟馗的来历,说这个钟馗原本是唐玄宗时期考武举而不中的人,后来就职业转型了,专门抓鬼驱邪,并替唐玄宗杨贵妃捉鬼而一战成名,从此钟馗就成为我国古代一千年中人们能够信任的捉鬼专家。


钟馗的真正起源


不过,根据宋代以后历朝历代学者的考证,这个钟馗的人物来历,很可能不是真的,是后世附会上去的,而钟馗的真正起源是什么呢?对此,到目前为止,学界有起码四五种说法,比如有人就认为,钟馗的原型不是唐朝的,而是南北朝时期的北魏名臣尧暄[xuān],他能成为钟馗的原型,就是因为这位尧暄本名叫做尧钟葵,而且更妙的是他的表字是辟[ bì ]邪,又是跟钟馗发音一样的钟葵,又是辟邪的,所以他就被后人附会成了神话中的捉鬼专家。

还有人认为,钟馗的原型可能不是人,可能是起源于上古时代人们在祭祀活动中用来驱邪的一种法器道具,这种上古法器叫做“终葵”,人们根据这个发音后来演绎出了钟馗。此外,还有人认为,钟馗很可能是起源于上古时代的原始宗教,推测依据就是钟馗长得极为凶恶丑陋,而在上古时代,钟馗这个长相很可能是有原型的,那就是原始宗教的巫师们会带着青面獠牙的恐怖面具跳舞驱邪,钟馗带着这副恐怖的长相从事驱鬼职业,很可能是这种原始宗教的古代遗留

虽然起源说法不一,但是从宋代开始,钟馗负责驱鬼这个神话设定,已经逐渐在民间推广开来。不过在这个时候,钟馗还跟端午节没有什么关系,他开工捉鬼的时间段是在年终岁尾,也就是辞旧迎新的春节时候。


钟馗改变工作时间


到了明清时期,准确的是明朝中后期到清朝初年这段时间,钟馗突然就转型了,他的捉鬼工作时间,被人从春节期间挪到了端午期间,并且他很快成为南北各地通行的重要端午节主角。

当时人的笔记记载,江南苏杭以及岭南广东、秦岭川蜀等地,民间的端午节俗之一就是要悬挂钟馗画像。而在清朝成书的《燕京岁时记》中也记载,当时的清朝的京师也就是现在的北京,每到端午节,市面上就大量售卖在黄纸上画出来的钟馗像,画像上面还加盖朱印,京城无论是官员还是百姓,都争相购买,大家买来之后就把钟馗画像悬挂在家里门上,目的就是驱鬼辟邪。

那么为什么会突然出现这么一个转化,原本是在春节期间开展工作的钟馗,就在明清之际突然转换工作时间,跑去成为端午节的男主角了呢?

现代学者经过研究认为,钟馗之所以会转职到端午节这边来,一个很重要的原因,就是古人对端午节的文化认知。端午节所在的农历五月,在我国古代被认为是所谓的“恶月”、“毒月”,因为农历五月这个时候是季节转换、夏季到来之际容易得各种疾病,而古人就认识到了这个情况,所以就把五月视为“恶月”,那怎么对付它呢,在古代,五月初五端午节这一天就被古人赋予了阴阳相济、驱邪祛病的明确功能

保存至今的端午节习俗中,诸如艾叶啊菖蒲啊撒灰引龙等等古代民俗活动,其实都是古人在防疫防病的朴素实践中总结出来的各种知识,在五月初五这一天一方面采取大扫除等卫生手段,一方面采用各种驱鬼驱邪等祭祀手段。有了这样的实际需求,钟馗在端午节期间就比在春节期间更受欢迎了,毕竟春节期间除旧布新等等各种需求多,相应的鬼神也多,什么福神啊灶神啊财神啊等等,钟馗在队伍里面体现不出价值,而挪到端午节之后,独一无二的捉鬼达人的地位就能够凸显出来了。

那么为什么钟馗故事在唐宋时代流行的时候,他没有转移到端午节这边来,而要等到600年以后的明清时代才跑到端午节这边呢?这个学界也有观点,有人认为,这可能跟中国古代的气候变化有关。在历史上明清交替的一段时间里,我国古代气温比之前要偏低一些,处于一个寒冷期,在这种情况下,古人得病的概率就比平时年份要多不少,因此对于五月初五端午节驱邪的需求要比平时年份要更迫切,而钟馗恰恰是在这个时段改变了工作时间,因此完全有可能有这方面气候变化的考虑。

正是经过这样的“天时”选择,钟馗最终在明清时代完成了位置转换,成为了端午节男主角。

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