风水真传：初学风水地理者,切不可被网上大师误导,尽研究理气论

杨公“城门一诀最为良”,指的就是内埕水口;沈氏飞星所讲的正、副城门,也是指这一水口。通俗地讲,学地理功夫就是学会这个水口放在什么位置!书上只讲道理,不是真传之秘,只会误人。

辅星水法、三合水法、八宅水法、飞星水法、玄空大卦水法,理论讲了一大堆,具体到水口放在何字?谁也无法定论。全是雾里看花、纸上谈兵的功夫!争论了千年,不如拿起 罗盘 ,比对古迹,到实地考察古迹。此九良实地考证之法,稳要之极!

常用之法，秘书一则，行家高手一笑而过，不必当真。

二十八星宿挨星口诀：

乾坤艮巽属木乡,

寅申巳亥水神当。

甲庚丙壬俱是火,

子午卯酉火相依。

辰戍丑未金为局,

乙辛丁癸土相伤。

煞泄奴兮生兴旺,

生我食神属丙榜。

比和人财发科场,

我克为财为储奴。

克我七煞最难当,

泄我口诀克我向。

使用方法：以向为我,以向的五行属性论八国山峰之生克。如乾坤艮巽向,我即为木;乙辛丁癸向,我即为土。举例:乾山巽向,属木。出巳口,犯羊刃。若又犯辰戍丑未金峰克入,加上 卦气 零正颠倒,挨星退气,年神煞到,你大可直批损丁。五条并用,用之皆验。如乾山巽向,与其用三十几个口诀,反不如五条口诀合参。巽为木为我,乾坤艮巽峰比和,虽发科场,非当旺,非年三白星到,非卦气合,非帝释一神合,亦不敢轻言发科早?!乙辛丁癸属土,我为木,克出,为财为储奴,可用,非向上有水,非零神见水,非挨星当旺,非三白星到峰,亦不可轻断有财。仅仅为三十个口诀,或三十个信息中之一条而已。寅申巳亥属水,水来生我,生峰属金榜,非六十甲子五子运相合,挨星相合,卦气相合,峰秀相合,帝释一神相合,亦不可轻下断语,曰属金榜。断而无验,未盈缩十星化天福星,皆不可乱断。

赖派三合,并非传世地理五诀只论长生帝旺,也非 李定信 单论七十二龙,实际杨、曾、廖、赖本一家,三僚地师基本都是合一而用,而对外授徒,传授不全故也。

坎坤、艮震、震离、巽兑、离乾、坤巽、兑坎、乾艮为先后天合位, 立向 ,放水,出口,不可流破先后天,此亦一条三合口诀,切于实用。但亦不可以一条下断语。

九良醉心研究三十年,遍访民间地师不下百名,随师上山寻龙数千次,缘老地师之经验之谈是不可替代的,感受最大的是老地师的敬畏心，从无夸夸其谈，惜言如金，如履薄冰，坚持以“龙真穴的”作风水和内堂作法功夫,这与年轻一代地师区别甚大!从山情裁剪,依形作法,操纵房份,寅葬卯发,催官催禄,呼龙出煞,拜神禁忌,鲁班尺寸等等。此中每一步实际作法,方是杨公嫡传秘中之秘。绝不是满山乱飞星，上手就挨星，胡说八道！

风水地理是个苦活，没有二十年以上正规理论和实践，罗盘能端稳吗？为方便读者分辨真假大师，简单介绍一二！

一、山情裁剪，外阳八国百十里周天,由于立向的方位不同,点穴的位置高低上下不同,来水与出口、坐山与入首和变化。真功夫需要依山情裁剪作法,这是地理实际功夫。全靠心悟、目力和经验。比如补龙法,在坟上面堆很多土,补成一条活龙,这是对骑龙夺穴的一种作法。缘龙脉地气继续下行,而由于地方受限原因,要将来龙之气脉收到穴场,就不能单靠罗盘功夫,而是从形物上调节。龙入首处,人造一条活龙,以接龙气。同时在山体延脉之处,掘一水沟以阻龙气下延。上乘地师有符镇功夫以止龙气。注意:如龙脉下面有他人坟,则万不可施此法!切勿伤敌一万,自损八千。又比如,由于山情不一,凹风处,离穴比较近,则需在离穴不远处植树或培土筑成一道小包山以阻凹风,杨公救贫之秘,只在避凹风。凡见凹风,必设法以避之。这是地师无条件掌握的硬功夫,这不需要罗盘理气。初学地理者,切切不可被网上大师误导,尽在理论上研究。真功夫需在名师指导下,察百家古迹,道出个中奥局。真功夫,注重实用,解决问题,没有书上讲的一大堆理论。再比如二十八宿峰,有克入之峰消不下,有损丁之应,而又缘穴场局限或地师不懂,则施以救贫之法,则需在离穴不远处,立一 泰山石敢当 以避之,而泰山石敢当后面离穴处又需培土以平之。以避峰杀,秘在后培土。

二、依形作法，这是比较特殊的功夫,依虎、蛇、龟等形而作法。此中玄机,待有缘者深入研究,笔者不敢泄天机!三、操纵房份，山情决定房份不均,这是八国山情决定,有师传者，必知杨公救贫补山术,即在竖碑前二边拜台上,用增一块砖,降低二块砖,来调节山情的平行,极为灵验。山情不一,房份偏得太厉害,做师傅的要有良心,平衡一下。又如,还可在坟土上挑土以补救之,包括穴内作条水沟的深浅等等秘术,目前地师嫡传这条功夫已不多,假地师太多。四、内堂作法，周天半月型内埕水与日月同辉,阴阳合一,这是九尺内堂作法最有价值的承传。师曰:“山为阴、水为阳,阴必寻阳、阳必附阴,阳阴乃为正配,如日月同辉。经云‘龙界水即止’,千里来龙,脉气一贯而过,穴在高山之坡,龙气何以止?此半月取月为阴,低一寸为水,能收千里来龙以聚胎息,此穴法乘生气天机尽在此中。”

五、内埕水口，放在什么位置,这是九尺内堂作法硬功夫之一。蒋大鸿师诀“青山不变水为活”。活,指水口放什么位置,是罗盘真理气之一。先天理气,后天方位,也在此水口上见功夫。都天大卦总阴阳,内埕水不会放,地理功夫肯定是假的。

在此,九良以子山午向为例,分析内埕水口该放何字?按沈氏飞星正、副城门之论,放在巽口正城门,放在坤口副城门,入口当旺之星到水口。初看之下,很有道理!可细心的学者马上会发现,辰巽巳同属巽卦,未坤申同属坤卦,入中三山也同时当旺,这个城门入口之论,真假已在其中。从玄空大卦而言,先不论抽爻换象,只以零正而言,经文“山要正神,水到零神”,这是每一个人都知道的原则。多说无益，各有各的高招，留着大家讨论吧！