人不管做什么事，自己都要慎重，如果不慎重，自己就要承担相应的后果。你走这条路，结果一定是这样，走那条路，结果一定是那样。这是必然的，是自然律。
一个人要常常提醒自己，用理智去指导感情，而不要让情绪来左右理智。
《易经》告诉我们，任何事情都是有条件的，要达到一个目的，会有几条路可走，但每条路都是有条件的，并不是说你选定的这条路就一定好走，天下绝对没有这回事。
从现在开始，归根结底一句话，：只问应该不应该，少问结果会怎样。应该做的事，纵然有万难，也要想办法排除，纵然最后会很凄惨也要坚持去做，因为那是你的责任。做任何事情，动机比结果重要，过程也比结果重要，可我们现在完全陷在结果论里面，这是一个人要好好反思的事情。
《易经》中的卦分三路，一路是讲时，一路是讲位，第三路讲性质。
阳是创造，阴是配合，讲阳的时候一定要把阴带上，叫做阳统阴。
人生原则这样的事，在太年轻的时候不可太过坚持，但到了三十岁还没有，那无疑是更可怕的事情了。择善固执，也是这个阶段所要尝试和坚持的。人到四十，对自己的人生目标，人生方向和所坚持的原则，应该做到不惑。
每一个人都要对自己百分之百地负责任。
耳顺：六十岁，碰到很多不了解你的人，却在你的面前指指点点讲一大堆，耳顺就是听了跟没有听一样。
知天命：五十，我们一生的努力就在证明自己有什么样的命。五十岁以前要尽人事，排除万难，不管别人说会不会成功，应该做的，你就尽全力去做。可是到了五十岁以后你要听天命，我有这个成功的命，我自然会成功，如果没有我也不强求，强求干嘛，那么幸苦干嘛，所有的名和利最后都是空的。
不勉强追求任何事情，但要尽力。
作为一个君子，不能把自己固定下来，如果坚持“我就是这个样子”，现实会让你付出惨重的代价，你必须要随时做出改变，有时候是这样，有时候是那样，才是有弹性的，才能适应各种不同的情况。
凡事如何拿捏分寸是最困难的。
《论语·为政篇》吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
