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心田仁兄大人阁下： 《教师博览》弋阳之会，群贤毕至，胜友如云。人人握灵蛇之珠，家家包荆山之玉。可谓盛矣。又蒙兄再四相邀，深情厚谊，感何可言。本当执鞭弭以从，奈何大病初愈，不堪舟车之劳。不得与此良会，令人怅恨不已。 兄此次筹划精详，出手不凡，同人感颂，吾党光荣。如新妇出拜，画眉入时；三日作羹，公婆姑嫂人人夸赞，异口同声，其乐固何如哉！远人闻之，尤为欢忭。兄素有应变之才，而无循俗之累，非腐儒胶柱鼓瑟、少年浅薄轻狂者可比。有此成就，理固宜然。 昔人柳柳州初至烟瘴之地，有“是岂不足为政”之叹。豫章物华天宝，贵社群彦济济。更望兄主政后能除旧布新，得风气之先，辟未来之路；登高一呼，应者如响；于妙手空空中开大千世界。弟亦略有刍荛之见，谨附于后。弟身所未到，目所未瞻，聒噪不已，有扰清听。且茅檐曝背，固未可高话金銮也。然坡公有云：虽白雪阳春，莫致天颜一笑；而献芹负日，各尽野人寸心。兄但取其区区之诚意可也。汗暑无常，伏维珍摄，即叩道安，临泗瞻企。弟张格顿首。 附几点建议： 一、关于杂志的办刊要旨，想了十六个字：自由思想；专业精神；中道路径；人文情怀。 所谓自由思想，包含两层意思：一是办刊秉承自由精神，有更大的自由度；一是刊物弘扬自由精神。我所说的自由思想，从政治上说就是践行党的十八大提出的社会主义核心价值观中社会层面的基本理念--自由、平等、公正和法治的精神（方兄应该能体会我这么说的用意）。从“学术上”说就是以古典自由主义为指针，弘扬人类最美好的社会价值理念。我们的杂志面向的是全国上千万的教师，他们的思想极大地影响着未来亿万孩子的精神世界。我们的下一代，应当在权利、言论、信仰、思想方面更贴近现代文明，而不是继续沉溺在固有的大染缸里永远不得清白。鲁迅先生在《灯下漫笔》中说：“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此。”，国人的骨髓里血液中都深深地渗透着奴性、暴力、专横、压制和禁锢等种种暴政因子。从五四到当代，我们在争“人”的资格上自然有了一些进步。但是，没有自由就不是真人，这是毋庸置疑的原则。而且这个“自由”也不应当加上很多的定语限制。我希望在党的十八大和十八届三中全会的精神鼓舞下，《教师博览》在办刊的自由精神方面有更大的改观。 所谓专业精神，也包含两层意思。一是面向教育这一专业领域，突出阅读特色。不宜与休闲阅读比如《读者》等等同质，也不宜与专业教育科研杂志相混淆，它的基点是教育，特色是阅读。第二层意思是办刊精益求精，态度要专业。质量有突破，成精品。办成面向教师的中高端的读书杂志。内容不宜芜杂，芜杂则易污秽。若泥沙俱下，鱼目混珠，不伦不类，平平庸庸，没有特色，也没有亮点。让人一看就不是专业人士做的。 所谓中道路径，亦包含两层意思。一是办事中道而行；二是杂志的文化风格也中道直行。 当今办事之难，尤其办媒体之难，非寻常书生可以想见。稍有偏差，身败名裂。我说心田兄“有应变之才，而无循俗之累”，绝非给你戴高帽子，也是我的一种愿望。曾文正也曾以“能立能达，不怨不尤”赠人。“立”就是讲原则有底线，“达”就是讲策略，会变通。办一个好媒体尤其需要无妄无躁，不激不随，所谓“平和精致，渊默深稳”。与其激进，我宁愿方兄坚持文化保守主义。我所谓的保守主义是经典意义上的，并非指顽固陈腐抱残守缺，那是极端主义。真正的自由主义者大多是文化保守主义者（这话肯定又有人大不以为然，呵呵）。正像我跟方兄谈过的那样，归正宗是新教中的保守主义，但它同时也叫改革宗。而正是归正宗保守的清教徒们，在北美发表了《独立宣言》，制定了宪法，创立了美利坚合众国。而激进的积极自由主义者，却在给法国大革命的腥风血雨推波助澜。大学本是保守主义的堡垒，却更好地传承了人类的文明。在目前的大背景下，唯有中道路径，才可能独立而行。这不单是权宜之计，也应该是教师应有的素质。换我而言，我宁愿把孩子交给一个文化保守主义者，也绝不交给一个革命嬉皮士。另外《教师博览》不是新闻媒体，它的运作空间相对较大，方兄是方家，能施展拳脚处很多。希望方兄像范希文、曾文正一样，做办事兼传教之人，不但内圣外王，文武兼修，还能开一代风气。 所谓人文情怀，也包含两层意思。一是以“人”特别是普通人为出发点和落脚点，超越国家、种族，尤其是超越狭隘的政治。鲁迅说中国历史是吃人的历史，是瞒和骗的历史。这种文化，有对凯撒的崇拜，没有对上苍的敬仰；有大一统的种族狂热，没有对自由平等的向往，有忠君爱国，没有普世的爱人，很不利于培养基于世界感情以及人类感情基础之上的现代人文意识。我们无法从状元宰相那里找到真人，实现真实，那就从只能像鲁迅说的，从“地底下”找。一是杂志展示人类所有的人文精华给读者。力戒国家社会主义、现代种族主义、政治民族主义、狂热民粹主义、绝对科学主义以及各种极端狂热。（有些词是我生造的，为了避免某些刺激字眼，方兄意会就可以了） 二、建议方兄在保持对传统纸媒坚定信心的情况下，大力拓展全媒体、富媒体以及其他相应的经营办刊领域。与时俱进。从红海走向深蓝海，丰富经营手段。本次弋阳之会就是一个很好的范例，一个成功的开始。希望方兄能把好评做成口碑，把口碑做成品牌。目前国内能做好这一点的媒体还不多。方兄的这次策划具有一定的开创意义。价值不可低估。 三、建议方兄关注现代经济学对经营的指导意义。比如有条件的话，可以用数学建模的方法，对未来的经营路线做系统的前景和效益分析，不可像老农民种地一样只看天凭着老经验办事。那样的经营算不上现代化。也称不上改革者。 四、建议方兄保持定见，中道不是中庸。算泼点冷水吧，我觉得你的自由主义思想多少有点游移，还不全是一块磐石。你可是要盖大楼的哟。另外，随着成功越来越多，鲜花掌声也会越来越多。《诗》云：“靡不有初，鲜克有终。”中国历史上善始善终的强者，千古唯有一郭汾阳，最多再有个曾文正。月满则阙，日中则昃。方兄需要几个诤友。《春秋》之法，常责备于贤者。解人正不易得，闻弦歌而知雅意，其在方兄乎？ （作者张格，山东枣庄科技职业学院基础部主任） 方心田回复—— 张兄台鉴： 弋阳之会，自比兰亭，皆慕仰古人之风也。于物欲横流之世，蝇营狗苟之界，文人雅集，同道把盏，共话教育，切磋人生，也属稀罕。幸甚，幸甚！ 昔者读书，不求甚解，诸多典籍，囫囵吞枣，以致腹内空空，不敢擅与人言。兄博闻强识，境界高远，指点一二，感激良多，非三言两语可道也。世道唯坚，办刊尤难。西人里尔克云：有何胜利可言，挺住就是一切！读书如此，做人尤是。姑且困守，暂且挺住。终究之计，还当突围。 价值理念，钢浇铁铸；中西融合，如胶似漆。经风雨侵蚀，霜雪冷冻，表上有变，其里不化。 若有一日，道之不行，心死成灰，无非挂冠。生之明亮，貌似恢弘，其实邈邈，不过飞尘。这般一念，何事可为？何事不可为？ 万千思绪，难表几许。神州暑热，黎民祈凉。盼兄安康，天下安康。弟顿首豫章。 ———————————————— 朋友，读完文章请顺手点开最下面广告， 获取生活资讯，支持教师博览，谢谢！ ———————————————————— 《教师博览》，教育品牌！ |
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