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自我康疗138：解读《黄帝内经·灵枢·水胀论》 万物归根致虚极，宇宙盈缩周复始。有物混成阴阳变，日月运行化四季。红尘滚滚似云烟，天地过客脚步疾。忽如一夜春风来，百花争艳斗香气。暑热秋凉冬水寒，食草恐龙度苦日。食肉恐龙不吃草，群雄争霸争领地。赢者通吃霸王龙，巅峰对决不两立。丛林法则内循环，弱肉强食硬道理。天网恢恢无疏漏，盛极必衰得必失。损有余以补不足，自然法则大道理。 可怜恐龙不知常，自灭命运共同体。山无恐龙虎为王，转眼又见演猴戏。赢者通吃割韭菜，违逆天道称天子。獠牙利爪变干戈，玉帛财货化钱币。诸侯经济货币战，群雄争霸挟天子。盗亦有道名可名，春秋争霸无正义。君主立宪变法术，垂帘听政幕后戏。顶层设计纸牌屋，货币集权行专制。操纵国家变戏法，自由市场经济体。利益集团军火商，战争经济发动机。对赌涨跌割韭菜，金融军火双取利。宽松紧缩纸老虎，自由贸易拜货币。 自从盘古开鸿蒙，人辨清浊知天地。道法自然求共生，大同社会公有制。计划经济大生产，自均自衡共享利。各尽所能做贡献，按需分配保供给。天人相合大循环，精神丰盈皆欢喜。三百万年岁月长，大同社会成追忆。五千年前风云变，物欲横流生戾气。教民稼穑尝百草，神农时代仓廪实。人心不足私淫欲，暗流涌动妖魔起。神农末世天下乱，蚩尤暴虐坏纲纪。替天行道轩辕氏，修德振兵治五气。蚩尤身死阴魂在，沉渣泛起待时机。唐尧虞舜废大道，假公济私禅让戏。夏禹传子家天下，小康社会奴隶制。等级礼法内循环，从此天人相分离。劳心治人出精英，分科治学治奴隶。 百家争鸣变法术，诸侯争霸挟天子。尊王攘夷权轻重，管子变法战货币。秦皇创建集权制，六国货币归秦币。汉匈和亲化干戈，互利共赢通贸易。罢黜百家尊儒术，商贾云集醉胡姬。五胡乱华后相随，师夷长技以制夷。门户开放利均沾，庚子赔款利滚利。西学东渐古希腊，商业城邦奴隶制。军国主义斯巴达，持剑行商有秘笈。文艺复兴造神话，奴隶贸易抢先机。福音传播新大陆，玛雅文明鬼魂泣。鸦片战争贸易战，戏眼依旧在货币。宽松紧缩金箍咒，魔幻故事《西游记》。西牛贺洲方寸山，三星洞里拜祖师。猴王气盛打赌赛，不知灵山雷音寺。只闻皇帝轮流做，哪晓佛掌藏玄机。祈福求财香火旺，谁能空手玩纸币？纸醉金迷钱奴制，网络经济不虚拟。莫言高雅论低俗，悲喜欢忧为纸币。满身铜臭遮不住，神气尽显财色气。 所谓上知天文下知地理中知人事，天有天色人有气色，气候变化与人体血气循环相应，不通气就不知百病皆生于气。外界邪气侵袭人体，就会产生血气循环病变。正气内存，邪不可干。内心生邪气，外邪必相侵。生理疾病的症状形成，在只不过是邪气病变的结果。现代人不懂“天人合一全科治学”的大道，只知“天人分离分科治学”的以毒攻毒，就必然会形成药物依赖后遗症的恶性循环。 返朴归真，闻道知道问大道，还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。 下面，我们就一起来静心解读和感悟《黄帝内经·灵枢·水胀论》。 《黄帝内经·灵枢·水胀论》原文 黄帝问于岐伯曰：水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？ 岐伯曰：水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，其颈脉动，时咳，阴股间寒，足胫肿，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，随手而起，如裹水之状，此其候也。 黄帝曰：肤胀何以候之？ 岐伯曰：肤胀者，寒气客于皮肤之间，㲁㲁然不坚，腹大，身尽肿，皮厚，按其腹窅而不起，腹色不变，此其候也。 鼓胀何如？ 岐伯曰：腹胀身皆大，大与肤胀等也，色苍黄，腹筋起，此其候也。 肠覃何如？ 岐伯曰：寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得荣，因有所系，癖而内着，恶气乃起，瘜肉乃生。其始生也，大如鸡卵，稍以益大，至其成，如怀子之状，久者离岁，按之则坚，推之则移，月事以时下，此其候也。 石瘕何如？ 岐伯曰：石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞，气不得通，恶血当泻不泻，衄（别本作衃）以留止，日以益大，状如怀子，月事不以时下，皆生于女子，可导而下。 黄帝曰：肤胀、鼓胀可刺邪？ 岐伯曰：先泻其胀之血络，后调其经，刺去其血络也。 白话文翻译 黄帝请教岐伯说：水胀、肤胀、鼓胀、肠覃和石水等病症，应该怎样进行鉴别呢？ 岐伯回答说：水胀发病初始，患者眼睑微肿，就像刚刚睡醒的样子。这时，他的人迎穴脉搏动迅疾，经常咳嗽，大腿内侧感觉寒冷，脚和小腿浮肿，腹部逐渐胀大，水胀病就形成了。如果用手按压患者腹部，放开手时又会起来，就像按在盛水的袋子上一样，这就是水胀病的症状。 特征。 黄帝问：肤胀病怎样诊断呢? 岐伯回答说：肤胀病是寒邪侵入皮肤之间所致，患者会出现腹部胀大，用手叩击就像敲鼓一样，腹中空虚不坚实，腹部胀大，全身浮肿，皮肤变厚。如果用手按压患者腹部，放开手时凹陷处不能随手而起，腹部皮肤颜色也没有变化，这就是肤胀病的症状。 黄帝问：鼓胀病怎样诊断呢? 岐伯回答说：鼓胀病患者，腹部和全身肿胀就像肤胀病一样。不同之处在于，患者肤色青黄、腹部青筋暴露，这就是鼓胀病的症状。 黄帝问：肠覃病怎样诊断呢? 岐伯回答说：寒邪侵袭到患者肠道外面与卫气相争，使卫气不能显荣。因为肠道有寒邪凝结，积聚成癖就会附着于肠道内，恶气乘机而起，息肉随之产生。肠覃病初起时，患者腹部的息肉肿块就像鸡蛋那样大，随后逐渐增大。到了疾病完全形成时，患者腹部隆起就像怀孕一样，病期长者可以历经数年。如果用手按压，会感觉到肿块很坚硬，推之则会移动。女性患者，月经仍然会按时来潮。这就是肠覃的症状。 黄帝问：石瘕病怎样诊断呢? 岐伯回答说：石瘕病灶在女性患者的子宫中，寒邪侵袭到子宫口使子宫口闭塞，导致气血运行不通，本应按时排泄的恶血不能排泄，就会凝结成块滞留在子宫中，随后逐渐增大，腹部隆起就像怀孕一样，月经却不能按时来潮。石瘕患者皆为女性，可以用通导疗法使瘀血结块下泄。 黄帝问：肤胀病和鼓胀病，都可以用针刺方法进行治疗吗？ 岐伯回答说：治疗这两种疾病，都要首先用针刺泻除胀大的血络，然后再调治相应的经脉。用针刺祛除血络中的瘀血，必须因时因地因人制宜。 解读启示 继续来讲“西天取经”的故事，花果山沐猴而冠的美猴王，当初还有“皇帝轮流做明年到我家”的梦想。经过打赌赛失败后，就再也不敢“大闹天宫”了。这时，花果山新一代的美猴王，如果又要“大闹天宫”，那就无需佛祖亲自上阵，已修成正果的斗战胜佛便可直接“降妖除魔”了。而且，当年的“齐天大圣”，永远也不会去追问如来佛手掌心的奥秘。猴子沐猴而冠，终究还是猴子。 话说人类文明世界，社会化大生产的经济活动，就是生产与分配的循环过程。计划经济与商品经济，只是生产与分配的不同形式。在上古大同社会的公有制计划经济初级阶段，人们就能够实现生产与分配的良性循环。因此，就形成了“天人合一全科治学”的大道文明，也创造出了“阴阳五行说”的大道医术。自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，奴隶制小康社会就有了商品经济的生产与分配形式，也就有了“市场决定资源配置”的金钱货币工具。于是，人们就形成了“金钱崇拜”的封闭僵化惯性思维。 然而，运用金钱货币工具解决生产与分配问题，却总是会形成供给侧与需求端结构失衡的周期性经济危机。金钱货币工具产生的问题，只有通过金钱货币工具发展创新才能解决。这种习惯成自然的僵化思维，就像是吸毒才是的问题，只有通过加快吸毒才能解决。因此，西方科学主义“市场神教”的知识精英，就酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。中国大道医术能够战胜新冠瘟疫狂魔，正是因为“阴阳五行说”产生于没有金钱货币工具的上古大同社会。 人不怕物质贫穷，就怕精神贫困。没有金钱货币工具的原始共产主义大同社会，人们能够创造出“天人合一全科治学”的大道文明。形成了金钱货币化惯性思维的私有制社会，人们却陷入了“天人分离分科治学”的精神危机。道法自然法则，就是人类主观意识能动性的体现。道法丛林法则，也是人类主观意识能动性的体现。所谓现实存在决定人的意识，只是应和不合理社会现实的借口。只有勇敢地实现自我超越，才能发现和创造美好的新生活。人可以没有钱，却不能丧失骨气。一旦丧失民族气节和精神信仰，就必然会堕落为汉奸败类。 如果说，金钱是衡量文明水准的尺度，也是综合实力强大的标志。那么，当年遭遇“五胡乱华”的中国，难道真是缺钱吗？当年殖民征服“新大陆”的哥伦布船队，难道就是因为有钱吗？当年英国对中国发动“鸦片贸易战争”，难道也是因为有钱吗？今天已经“富起来”的中国，继续对外扩大招商引资，究竟是因为缺钱还是因为有钱呢？
由此可见，金钱货币化惯性思维，原本就是私有制社会腐朽观念的文化遗毒，也是丧失自我的精神错乱。只有打破“金钱崇拜”的封闭僵化思维，才能实现中华民族的伟大复兴。只有回归“天人合一全科治学”的大道，我们才能重新实现生态文明的高质量发展。面对“新冠八国联军”的卷土重来，我们疫情防控常态化的人民战争持久战，就是抵御西方科学主义“市场神教”金融精神病毒邪气的全民文化战争。 为此，我们接下来的同步静心养神疗程，就是继续研修和解读大道文化经典《黄帝内经·灵枢·贼风论》。 |
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