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【读通鉴】两个儒学爱好者的生死搏杀之排队赴黄泉

 衣赐履读通鉴 2021-12-14

衣赐履按:昨天讲到,宰相田蚡再次大婚,灌夫借着酒劲儿大闹婚宴,结果被田蚡以“大不敬”的罪名抓了起来,打算诛他全家。

魏其侯窦婴准备营救灌夫,夫人劝他说,灌将军得罪了宰相,他这是和太后家的人作对,你怎么能营救得了呢?

窦婴说,我魏其侯的爵位是打拼来的,大不了我不要了,灌夫之祸,由我而起,我不能让他自己去死,而我苟活在世。

于是瞒着家人,私自上书给武帝刘彻。刘彻马上把他召进宫去,窦婴就把灌夫因为喝醉了而失言的情况详细地说了一遍,认为不足以判处死刑。刘彻听完之后,与窦婴一同进餐,说,到东宫(太后住所)朝堂去公开辩论这件事。

【刘彻召见窦婴】

衣赐履说:窦婴能够为灌夫做到这个份儿上,在人品上,当甩田蚡几条街。武帝有意思,把廷辩安排在太后处,生怕太后晚一分钟知道廷辩情况。

各路人马到齐后,窦婴开说,极力夸赞灌夫的长处,说他酗酒获罪,而宰相田蚡却拿别的罪来说事儿,是诬陷灌夫。田蚡竭力诋毁灌夫骄横放纵,犯了大逆不道的罪。窦婴在言辞上争辩不过,就开始攻击田蚡的短处。田蚡说,天下幸而太平无事,我才得以做皇上的心腹,我平时愿意听听音乐,赌个狗赛个马,置办点儿田产什么的,我所喜欢的不过是歌伎艺人、能工巧匠这一些人,不像窦婴和灌夫那样,招集天下豪杰壮士,日夜密谋,满肚子对朝廷的不满,要么抬头以观天象,要么低头在地上谋画,窥视东、西两宫之间(当指武帝宫、太后宫),就盼着天下发生变故,好让他们立功成事。我真不明白窦婴他们到底要干什么?

衣赐履说:窦婴指责田蚡,无非是生活腐化问题;田蚡一出手,就意指窦婴要谋反。论诬陷的本事,田蚡又甩窦婴几条街。

【亲自在东宫朝堂组织廷辩】

刘彻问在场的大臣,这俩人谁说的靠谱?

御史大夫韩安国说,窦婴说灌夫的父亲为国战死,灌夫手持戈戟冲入到强大的吴军中,身受创伤几十处,名震全军(指与吴、楚联军作战),是天下的勇士,如果没有特别大的罪恶,只是因酒后的口舌之争,是不该援引其他罪状来判处死刑的。我认为窦婴的话是对的。宰相说灌夫同大奸巨猾之辈结交,欺压平民百姓,积累家产数万万,在颍川横行霸道,凌辱侵犯皇族,这是所谓“树枝比树干大,小腿比大腿粗”,其后果不是折断,就是分裂。我感觉宰相的话也不错。主上英明,还是您自己裁决吧。

衣赐履说:韩安国是个老狐狸,窦、田都是皇上的亲戚,得罪了谁都可能获罪,把球踢回给刘彻了,呵呵。

主爵都尉(诸侯接待总监)汲黯认为窦婴说的对。内史(长安特别市长)郑当时也认为窦婴有理,但不敢坚持己见。其余的人更是畏畏缩缩不敢回答。刘彻怒斥郑当时说,你平日动不动就叨叨窦婴、田蚡的长处和短处,今天当廷辩论,畏首畏尾,我特么连你们这些人一起砍了!

衣赐履说:众位亲们,如果你们在场,你们会怎么办?呵呵。

刘彻怒冲冲罢朝,进入宫内侍奉老娘王太后进餐。王太后早就派人在朝堂上探听了消息,见到刘彻,大光其火,说,现在我还活着,就有人胆敢作践我弟弟,如果我死了,那他们还不把他活剥了!你身为皇帝,怎么能像个石头人一样没有主张呢!

刘彻惶恐,说,都是皇室宗亲,所以在朝廷上辩论。不然的话,只要一个狱吏就可以解决了。

退朝后,田蚡招呼韩安国一道乘车,生气地说,我和你共同对付一个老秃翁,你为什么模棱两可,犹豫不定?

衣赐履说:从田蚡的话可以推断,窦婴谢顶比较厉害,电视剧里那位的毛发太盛,呵呵。

韩安国先是没吱声,顿了半晌才开口,说,您怎么这样不自爱自重?他窦婴毁谤您,您应当摘下官帽,解下印绶,归还给皇上,说,我以皇帝的心腹,侥幸得此相位,本来是不称职的,魏其侯的话都是对的。像这样,皇上必定会称赞您有谦让的美德,不会罢免您。窦婴一定内心惭愧,闭门咬舌自杀。现在别人诋毁您,您也诋毁人家,这样彼此互骂,简直就是两个老娘们儿骂大街一样,您让我说什么呢!

田蚡乐了,说,吵得太急,话赶话秃噜出来了,哪里能想到这一层?

衣赐履说:韩安国,当真是老狐狸,深谙帝王心理,他批评田蚡没做到的,之后有一个人运用得炉火纯青,就是近期要读到的宰相公孙弘,打杀对手时如雷霆出击,身处劣势则柔若无骨,仿佛练过金庸所说的“拈衣十八跌”,千钧贯顶,只需轻摆袍袖,立即化卸于无形。

刘彻派御史追查灌夫的罪行,发现调查结果与窦婴所说的很多都不相符,窦婴犯了欺骗皇上的罪行,被弹劾下狱,继续核查。窦婴曾接收过景帝的遗诏,诏说,碰到紧急情况,可以权变上书陈情。此番,灌夫定罪要灭族,自己被拘,情况紧急,大臣们谁也不敢再向刘彻提及这件事。窦婴便让侄子上书向刘彻报告接受遗诏的事,希望再次得到召见。

奏书呈送皇上,可是查对尚书保管的档案,却没有景帝临终的这份遗诏。这道诏书只封藏在窦婴家中,是由窦婴的家臣盖印加封的。于是再弹劾窦婴伪造先帝诏书,当斩首示众。前131年,十月(岁首),灌夫被诛族。窦婴过了许久才听到这个消息,悲愤无比,竟致中风,绝食等死。后听说刘彻并没有杀他的意思,又开始吃饭,张罗治病。然而,忽如一夜秋风至,流言蜚语满宫城。刘彻不断听到诽谤窦婴的话,终于受不了了,十二月三十日,将窦婴在渭城(陕西省咸阳市)大街上斩首示众。

【能找到诏书才是怪事】

衣赐履说:甭问,流言蜚语自是田蚡安排。西汉王朝法律,冬季才执行死刑。春天之后,可能遇到大赦,也可能缴纳金钱赎罪。田蚡惟恐入春之后发生变化,必须赶在冬季最后一天,把窦婴办了。

窦婴死了,田蚡大获全胜,然而,奇怪的是,春天到了,田蚡却病了,大喊大叫,说的都是服罪谢过的话。找巫师来作法,巫师说,窦婴和灌夫两个人的鬼魂就呆在田蚡身边,要拉他走。

三月十七日,田蚡死。

【田蚡见了鬼了】

衣赐履说:其实,这一场战斗,胜负从一开始就已经定了。一方是有皇太后支持的宰相田蚡,一方是已经去世的窦太后的堂侄、赋闲在家的“老秃翁”窦婴,朝廷的调查人员都是田蚡这边儿的,窦婴则单枪匹马,他死保的灌夫家族的确是“犯罪家族”,根本不需要争论孰对孰错,一看力量对比,窦婴已经完蛋了。不过,我还是挺佩服窦婴,基本上是明知不可而为之,倒有点儒家提倡的精神。只不过,他把自己高估了。

关于景帝诏书的事儿,既然窦婴敢拿出来,至少他不是故意伪造的,事情真相如何,只能去问王太后和田蚡了。但有没有这个东西,无关大局,无非是田蚡再找个理由罢了,窦婴难逃一死。

补充田蚡两件事情。

最初,淮南王刘安与田蚡友好,刘安来京朝见,田蚡到灞上(陕西省西安市东霸河畔)迎接。田蚡对刘安说,皇上没有太子,而大王你是高皇帝的亲孙子,广行仁义,天下人没有不知道的。假若皇帝突然去世,除了大王之外还有谁能继承帝位呢!

刘安闻言大喜,立即将田蚡引为知己,赠送丰厚的金钱财物。

前122年,刘安谋反失败,刘彻得知田蚡接受过刘安的钱财,并且说过大逆不道的话,怒道,假若武安侯还活着,我灭了他的族!

132年,春季,黄河在顿丘(河南省内黄县东南)决口,改道向东南方流去。五月,黄河又在濮阳瓠子(河南省濮阳市西南古黄河边上)决口,大水冲向钜野(山东省钜野县),注入淮河、泗水,十六个郡一片汪洋。

刘彻派汲黯、郑当时,征发十万役夫堵塞决口,刚刚堵住,又被冲毁。当时,田蚡的采邑鄃县(山东省高唐县东北,鄃读如书),在黄河北岸,而黄河决口是在南岸,鄃县不但未受灾害,采邑收获反而较平常为多。田蚡觉得这种情况不错(同一河段,不会两岸同时决口),就对刘彻说,长江、黄河的决口,那都是天意,是上天的安排,不应该勉强用人力去堵塞。而一些看云望气、鼓捣法术的方士神汉们,也说黄河决口是出于天意。于是,刘彻不再治理黄河决口。

衣赐履说:这个例子够劲儿吧?我们不由再次发问,田蚡这种超级人渣,为什么喜欢儒术?如果九泉之下的孔夫子得知,是一帮田蚡这样的渣子帮助儒家实现了独尊儒术,他是反对呢?还是默认这个事实呢?这个问题有意思。对我们中国人来说,恐怕答案是这样的:先默认这个事实,等到品德高尚的儒者掌握了权力之后,再铲除掉田蚡这样的坏蛋。

哈哈,但是,一旦如此决定,你所秉持的儒家理念,就已经不是儒家理念了,已经变味儿了,掺杂了法术、阴阳、权谋等等儒家反对的东西在里面,以这种方式上位,紧接着的就是向田蚡们妥协,再之后就是认同,最后当然是与田蚡们同流合污。没跑。

后面我们慢慢会看到,品性比较好的儒者,比如董仲舒,根本没有执掌权柄的机会;而以儒入仕的公孙弘,那才是官场之神。读到他时,我们再讨论。

特别注意,孔孟宣扬的叫“儒学”,而太史公入史的叫“儒术”,一个“术”字,道出了千变万化。

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