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一个人对另外一个人的称呼可以看出这个人身份地位，好比“智如诸葛亮”或者“扶不起的阿斗”，这两者说的明明白白，一个是高度赞扬，一个是贬低，其实国家称呼也是一样，在古时候中国称呼那是多种多种。 “中国”是我们现在常用的一种称呼，不过这个称呼在先秦就已经出现，西周初年的青铜“何尊”铭文上就刻有：余其宅兹中国，自之辟民。  这里的“中国”指的是西周京都地区，所谓“天子有道，守在四夷”，进入春秋战国、封建王朝时期，“中国”一词的使用率广泛了起来，此时开始演变成黄河中下游中原地区。 古时候的称呼，汉、唐应该是我们提起最多的两个王朝，汉朝的强盛奠定了我们对华夏民族的认同感，因此我们自称汉人，唐代打通了海上丝绸之路，开创了万邦来朝的开元盛世，唐代有诗云：九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 唐代的繁荣名扬海外，因此海外叫中国人“唐人”、称中国服饰为“唐衣”。  除了强汉、盛唐之外，契丹也是一个广为人知的外国称呼，“契丹”能够得到认可主要还是因为“宋辽对峙”，辽朝兵力强盛，领土疆域甚至蔓延到日本海、外兴安岭一带，中亚、西亚、东欧都听说了契丹一族的强盛势力，所以视中国为“契丹”。 不过这可真是天大的“误会”，要真算起来，按照儒家正统，宋朝才是中原王朝，辽朝只是游牧民族。  除了这些称呼之外，还有一些小别致的称呼，比如“斯坦”、“桃花石”都是国外对古代中国的称呼，这些称呼到底怎么来的，有待考究。 外国对古代中国有这么多称呼，古代中国对外国也有不少的称呼，我们称呼伊朗为“波斯”，波斯一词最早出现在南北朝时期，《梁书》中载有： 波斯国，其先有波斯匿王者，子孙以王父字为氏，因为国号。国有城，周回三十二里，城高四丈，皆有楼观……中大通二年，遣使献佛牙。  中大通是梁武帝萧衍的第四个年号，中大通二年就是公元前531年，此时伊朗正式以“波斯国”跟古代中国开始建交了，至于古代为什么会称呼伊朗为“波斯”呢？《北齐书》记载了一种说法。 原伊朗名为“波论洒血”，古籍中确实有“波伦”相关记载，可能在音译太麻烦了，因此改“波伦”为波斯。 随着波斯跟古中国来往，人们对波斯国的了解越来越多，旧唐书、新唐书，对波斯的记载是最详细的，就连人口、兵力都了解的清清楚楚： 波斯，居达遏水西，距京师万五千里而赢……人数十万，其先波斯匿王，大月氏别裔，王因以姓，又为国号。治二城，有大城十馀。  古时候人们确定了波斯就是波斯王姓氏，同时又将姓氏当作国号，这种叫法在中国还是比较少见的。 那么古波斯又是怎么称呼中国的呢，只有一个字“秦”，秦就是历史的秦国，对我们来说是非常耳熟了，不过秦在历史上存在的时间并不长，波斯为什么偏偏称呼古中国为秦呢？而不是“汉”、“唐”呢？ 秦国虽然留下的历史少，不过在国外却被经常提起，中亚一代还有“秦勒斯坦”、“秦尼”之类的称呼，波斯称呼古中国为“秦”倒也不是那么让人意外。  毕竟春秋战国时期，秦国一统天下，开创大一统封建王朝，随着丝绸之路的开通，他们也了解到了这个王朝，对此心生羡慕，因此就称呼古中国为“秦”。 |
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