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一O三 嘉庆六年辛酉（一八○一年）的岁首佳节来临了。在双港裘家村，呈现着一派幸福祥和的新气象，家家户户欢天喜地庆贺丰收，兴高采烈迎接新年。 可是在裘府，由于皇姑最近一段日子患下了疾病，卧床不起，使节日的气氛减淡了许多。 老人家虽然病得不轻，但是神志清醒，思维依旧很好。她记得，今日是除夕，明日就是元日，也是正月初一，过大年的日子！此刻，她在心里默诵着王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。” 裘皇姑想，是啊，“总把新桃换旧符”，一个人生活在世界上又何尝不是如此？新陈代谢，生老病死，后浪推前浪，新桃换旧符。人老了终归有一死，无论高低贵贱，谁也避免不了，谁也躲逃不过，这是不可抗拒的自然规律。她想，自己已经是八十六岁的老太婆，年纪够大的了，现在一病不起，可能自己就要走到人生的尽头了。身体要是健康，寿命长一点当然好，自己活得新鲜，子孙们也都高兴。像她现在病成这样，自己受痛苦，子孙受折磨，谁都不好过。自己真要是病情不得好转，那确实不如早点赴黄泉去。 裘皇姑又想起了自己的丈夫裘曰修。曰修已经走了二十七年了，比她少活了二十四年。曰修一生秉公无私，两袖清风，生活清贫，对失意者常怀恻隐之心，慷慨施舍，加之好客，往往“前门进客，后门典当”，处于囊中羞涩的境地。裘皇姑想着，地位、富贵，都是过眼烟云，只有名誉、功绩，总是还有一些人会时常记起。 裘皇姑又自然想到了大行皇太后。这是一个对她恩重如山、令她致死也不会忘怀的人。她自己的命运就是母后改变的，要不是遇到母后，就不会有自己的今天！屈指算来，母后辞别自己离开人世，一晃就过去了整整二十四年了。而且，母后是活到八十六岁撒手西去的，自己今年也刚好是八十六岁，莫不是老母后召唤干女？ 裘皇姑这时又想起了皇兄乾隆太上皇。一转眼，皇兄也已逝世了两年。想起皇兄，她觉得很惭愧，由于自己近年来老弱多病，没有能去京城为皇兄披麻戴孝，没能亲自给皇兄送葬，这是自己一生中最大的遗憾…… 裘皇姑患病躺在床上，病情时而严重，时而减轻一点。严重时疼痛难受，轻微时又很难睡得着觉，总是会想起一些她熟悉的人、所经历的事来。 此刻，她又想起了皇侄颙琰。这个皇侄确实是一个很不错的君主，皇兄在世时，他碍于太上皇的情面，继续任由太上皇掌权执政，没有采取自己的治国方略。可是，皇兄驾崩后的第六天，嘉庆就对太上皇的宠臣、千夫所指的大贪官和珅，采取了断然措施，将其逮捕，没收了和珅价值白银十亿两的全部家财，列出他二十款大罪，将他赐死。裘皇姑听行简儿告诉她说，铲除了和珅，全国上下，为之欢呼。和珅的财产，相当于清政府二十年的财政总收入。有民谣传说：“和珅打倒，朝廷吃饱”，说得有多形象啊！ 裘皇姑早就看出和珅是一个见风使舵、阴险狡诈的贪官、奸臣。过去，裘皇姑也在皇兄面前小心地提醒过，无奈皇兄被和珅那一套阿谀奉承的假相所迷惑，没有听进御妹的良言劝戒，反而对和珅宠爱有加，任由和珅一意孤行擅权，使得和珅从军机大臣一直到一等公爵，把持朝政。后来皇兄还把自己的女儿和孝公主嫁给了和珅的儿子。由于皇兄重用了和珅这样的奸臣，使得清王朝出现了衰败的迹象，朝廷的政务慢慢地变了味道。尽管皇兄也严厉惩处了一批贪官，但是因为朝中有给那些贪官撑腰、不停地向贪官伸手索要的和珅，皇兄依然无法制止各地的贪污腐败之风。对此，朝廷上下背地里反映非常强烈，可是皇兄却一直对此置若罔闻，这在一定程度上影响到了皇兄的威望和名誉，也使大清王朝由盛世逐渐走向衰落。 皇兄当了六十年皇帝以后，主动禅位给皇侄颙琰，这本来是皇兄的非常明智之举。然而，皇兄作为太上皇，却仍然贪恋权势，宣称自己健康状况很好，每天都要勤勉不倦地处理政事，继续把握着朝廷中的一切军政大权，各项用人理政的措施都要由他决断，使得皇侄颙琰登基以后，根本不能君临天下，掌握朝政。直到皇兄病逝后，颙琰皇侄才成为真正的天下之主。 裘皇姑想到这里，真是感慨万端。好在一切都过去了，现在皇侄临君，天下复归太平了。皇姑的心里随之又感到了宽慰…… 一O四 过新年了，孙男子侄和裘家村的乡亲们都来给皇姑拜年、请安，有的叫妈妈，有的喊婆婆，有的称太婆，还有的地方官吏也赶来给皇姑拜年。 元日这天，老人家的病情好了一些。她让人扶起来，后背靠在被子上坐着，精神状态好了许多。 白天，裘府人来人往，热热闹闹。皇姑的三儿行简和四儿行恕（原为单名裘豫，为官后改名裘行恕）都在大厅里忙着接待、应酬，几个儿媳妇和孙辈们，还有丫环，则在皇姑身边陪伴。到了晚上，整个裘家村都渐渐安静了下来。由于皇姑生病卧床，为了方便夜晚照护皇姑，近两个月来皇姑的房间里新铺了一张床给丫环睡。儿孙们想着皇姑也被吵闹了一天，为早点让老人家休息，就都离开了皇姑的房间。 皇姑小憩了一会儿就醒了。老人家患病以来，天天躺在床上，很长时间都没有过深睡眠，瞌睡很少。皇姑睡不着觉，有时疾病折磨得疼痛难受，有时病情好点，头脑里就像过筛子似的回忆着往事。这会儿，她自己也不知道怎么回事，一睁开眼睛，就想到了两个早就死去了的大儿裘麟和二儿允师。她想着这两个儿子小时候如何顽皮淘气，又如何聪明伶俐，随着渐渐长大，读书刻苦，智勇超群。麟儿十八岁就考取了举人，二十五岁考中了进士，已经在朝廷步入仕途，并且受到皇兄的欣赏和重用。只可惜，他没有当官的福气，年仅二十九岁就病死在任上。特别是二儿允师，青春少年就显露才华，二十二岁就被推荐授予翰林院国史编修。也是他命太薄了，第二年就因病辞别了老娘…… 裘皇姑越想越伤心，伤心得悄悄地哭泣，眼睛不断地流出眼泪，泪水淋湿了枕巾。默默地哭了一阵之后，她躺在床上，许久都抹不去两个儿子的像影。老人家这时又自然想起了江西词人晏殊的一首《浣溪沙》来：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时迴……” 裘皇姑想着想着，又渐渐地睡过去了。她似梦似幻，似睡非睡，大约迷糊着睡了两个钟头，又醒了过来。老人家叫醒丫环，扶她起来解了一次小便，又上床躺下了。她躺了很久，一直“强迫”自己睡着，可就是睡不着。 老人家睡不着，只有想自己的心事。这时，她想起了她后来非常疼爱的三儿行简。行简这孩子现在确实成熟了，他的性格也很像他父亲曰修，秉性刚直，办事公正，并且非常清廉，朝野上下对他的评价很不错，也深得皇兄的赞赏。在皇兄即将禅位的前几个月，简儿被提拔为刑部郎中。嘉庆四年，皇兄驾崩，皇侄颙琰正式执掌朝政之后不久，简儿又被皇侄提拔为太仆寺少卿。 皇姑又自然地想到了小儿行恕，虽然行恕是起步晚了些，但他毕竟“大器晚成”了。自乾隆四十八年（一七八三年）考中举人后，一直很勤奋努力，现在已官至湖北汉阳府同知。 皇姑对这两个儿子的成长，从心里感到非常满意。想过了儿子之后，老人家又想念起孙子辈来。二儿允师的儿子增寿出生最早，孙子辈数他最大。增寿孙十八岁考中举人后，不久就被选河南唐县当知县，因政绩突出，提升为福建漳州南胜和泉州厦门同知，去年又被提拔为福建漳州知府。大儿裘麟的长子很小夭折，可他的二子元淦却很好，读书也非常出色。他以诸生两次南巡召试，俱列为二等，被吸收入国子监读书。还未毕业，就被以训导注选，四处讲学，诸生多有造就。元淦以后也科成进士，被选庶吉士，在散馆授检讨之职。还有三儿行简所生的三个孙子，个个都长得很不错，都已在攻读经书；小儿行恕也生了一个孙子，正在读书。不仅这些，增寿、元淦两个孙子先后成了家，并且已经生了三个曾孙。老人家想着自己这么多的孙子和曾孙，都在陆续长大成人，脸上禁不住露出了欣慰的笑容…… 一O五 裘皇姑通过一段时间的服药治疗，病情渐渐好转。特别是过元日，儿孙们都从外地回来团聚，探望老人家，给老人家的精神带来了特别的愉快，使她的身体健康状况有了恢复的转机。 此刻，裘皇姑的心情得到了慰藉，产生了满足感。是啊，儿孙们一个个都健康成长，都很有出息。这是她多年来所希望的目标和所花费的心血结下的果实，她当然感到由衷的高兴。一个人上了年纪，还能去想什么呢，不就是记挂着子孙后代兴旺发达吗？ 裘皇姑是一个很明智、很通情达理的老人。她知道，儿孙们有的要赴任，有的要读书，都有自己的事要做，不能久呆在老家陪伴自己。一过了元宵节，老人家就催促儿孙们回到各自的地方去。她对儿孙们说：她的身体已没有问题了，家里有佣人、有丫环照顾自己，还有几个嫁在乡下的女儿也会经常轮流来看望和照应，不用儿孙们操心，要儿孙们放心做事和读书。儿孙们都恋恋不舍地相继离开老人家而走了，裘府又寂静了下来。 随着春天到来，气候渐渐转暖，老人家的身体恢复得还好。这样稳定了一段时日，到了七月初，裘皇姑又突然返病，病得比以往还要严重得多，吃药也没有一点效果。病魔一天天折磨着皇姑，她实在疼痛难忍，就呻吟着。前半个月每天还能吃点稀饭，喝点人参燕窝汤什么的，后来完全吃不进东西，连米汤都喝得很少。到七月底，女儿看看母亲可能不行了，就给行简、行恕写信，叫他俩都请假回到老母身边来。 裘行简过年后刚一回到京城，就被派同大理寺少卿窝星额一起，赴陕西军营犒军。从陕西回到朝廷后，就被擢为太仆寺卿。四月初，他被授命为河南布政使；未几，调任江宁布政使。至五月，嘉庆皇帝以裘行简前赴军营犒赏兵勇出力，亲自给裘行简赏戴花翎。八月中旬，家书转到裘行简手里，他正在江宁布政使的任上。 裘行简看过家书，知道母亲病危，立即赶到朝廷告假，稍作准备，就往江西老家赶。弟弟行恕比他早到了两天。当他赶到裘府，见到病床上的母亲，脸色腊黄的母亲已经昏迷，奄奄一息了。第二天早晨，老人家突然苏醒了过来，她看着守候在她头边的两个儿子，望了望围绕在病床身边的女儿和孙辈们，干瘦的脸上露出了一丝微笑。过了一会儿，老人家轻轻松开行简和行恕拉着的手，慢慢地合上眼睛，瞌然仙逝了…… 裘府大院内的几棵桂花树上，已经开放了细细腻腻的米黄色小花瓣，正在散发出浓郁的芳香。人们传说，这预示着“桂花仙子转世”的裘皇姑，乘着桂花盛开时节，驾鹤回瑶池而去…… 裘府刹时响起了坍天塌地般的悲恸哀哭声。增寿听从家族老人的提醒，按照当地的风俗，赶快去燃放爆竹，焚烧几个姑姑送来的那几袋“七斤四两”钱纸，送老人家上路…… 裘行简哭过一阵之后，考虑着办理老母的丧事。他与弟弟商量，立即派人分头去送讣告，特别是要快马报传通往京城的各个驿站，将讣告送达朝廷，送给嘉庆皇上。 送讣告的人员派出去以后，裘府内着手准备安葬裘皇姑的有关事项，其中最为繁忙的事是置办酒席。 不一日，讣告送到了京城，送上了嘉庆皇帝手中。 嘉庆皇帝看完了讣告，当即流出了悲痛的眼泪。稍倾，嘉庆谕旨：命户部尚书戴衢亨、工部侍郎熊国华，代表朝廷前往江西裘府奔丧，按朝廷一品大臣规格，办理皇姑丧事。所需银两先由江西省府垫付，朝廷照数拨去…… 一O六 裘皇姑的葬礼，又经过长达半个多月的紧张筹备，已经差不多就绪，选定在九月初九日“重阳节”举行。 硕大的柏木棺材，用生漆漆得黑光铮亮，棺材前面大红底色中间，一个圆形的“寿”字描上黄金色，寿字上面是彩色凤凰图案，两边写着一幅金色篆书对联：“福如东海；寿比南山”。 墓穴已经请了“八仙”挖掘好了，是紧靠在其丈夫曰修坟墓的右边。各种安葬所需材料也已全部运到了墓地。而且，在皇姑的灵柩下葬之前的这些天，戴衢亨和熊国华按照嘉庆皇帝的谕旨，精心设计了墓葬的各种配套设施，如牌坊、拱桥、石阶、石龟、石马、石羊、石狮、石翁仲等。 皇姑的棺材是由两套“八仙”抬出祠堂，抬出“孝义皇挡门”牌头，抬出双港裘村的。然后装上马车，沿着官马大道往梅岭而去。出殡、送葬的队伍浩浩荡荡，写着“金童引路、玉女送行”条幅的白幡迎风飘舞，钱纸冥币抛撒飞扬，爆竹此起彼伏，锣鼓锁呐不停，一路痛哭，一路哀伤，一路追悼，一路悲壮！ 送葬的队伍来到梅岭合水桥西侧的裘家庄，马车不能走了，改由“八仙”抬起棺材上山走进墓地。棺材绕过脑上自然村，往雪窝山堎拾级爬坡而上。走过一个山泉水塘，便是新铺设的花岗石条台阶。台阶虽然较宽，但坡度很陡，两套“八仙”互相照应、搀扶，走过一段台阶上坡山路，来到山腰间，进入墓地前面的一座宏伟气派的花岗石牌坊，牌坊前面两边各竖立了一根花岗石华表。“八仙”们搭起木架，把棺材放在木架上歇一口气，然后，再鼓足劲抬往墓地。 这座花岗麻石牌坊，有十八根石柱，每根石柱头上雕了一只石狮。柱高二丈一尺，牌坊宽一丈四尺，由花岗条石斗拱结构而成。牌坊的上方是一块完整的大青石碑，石碑上刻录了裘皇姑及其丈夫裘曰修的生平简介和传奇功绩。进了牌坊，爬上三十级石阶，道路两边分坐着两只巨大的石龟，两只石龟的背上，各嵌了一块四寸厚、三尺八寸宽、七尺高的青石，两块青石的两面也都分别刻有裘皇姑和裘曰修俩人的简历和主要功绩。这两只背上嵌青碑的石龟，叫做“乌龟驮牌”：传说古代有一只老母龙，一胎产下九只小龙，其中长子取名“霸下”，力大无比，善负重且喜出名，常常驮着山岳，在江河湖泊兴风作浪，危害百姓。后来，大禹治水时，降服了“霸下”。“霸下”在大禹的驯服下，推山挖河，为大禹治水作出了很大的贡献。大禹担心“霸下”会旧病复发，便搬来一块大石碑，刻上“霸下”治水的功绩给“霸下”看。这正合“霸下”的心愿，“霸下”非常高兴，但大禹要“霸下”驮在背上，既能显耀它的功绩，又使它不能随便行走，以免它再去兴风作浪，造成水灾。当时，戴衢亨等人设计，在裘皇姑和裘曰修的墓地前面矗立“乌龟驮牌”，就是根据这个民间传说，目的是为了纪念裘曰修，因为戴衢亨很了解他的干爹裘曰修一生治水功劳显著。走过“乌龟驮牌”，攀上八级台阶，石路两旁对应摆立了两头石羊。再往上走过十六级石阶，两边又对应立着两匹石马。继续往上攀登十六级石阶，两边出现了两只石头狮子。石狮前面再上三十六级石阶，路旁一边站立一个栩栩如生的身穿官府禁卫兵服、头戴圆形笠帽的威武石人，不用说，这是象征站岗放哨，守卫皇姑墓的。从“乌龟驮牌”的地方开始，到皇姑墓，总共有一百余级石阶，叫做“百步金街”。 裘皇姑的棺材抬上墓地以后，已是中午时分。担当安葬任务的两套“八仙”人员，按照“地仙”择选的时辰，将棺材放入墓穴，又按照“地仙”择选的时辰“下字”（即立石碑），测定好准确的方位，矗砌好石碑的基脚，这才暂时休息，下山去吃饭。当然，墓地上留了人员看守。 新葬的皇姑墓与早葬的尚书墓合二为一，砌成一座大型坟墓。两套“八仙”轮流作业，一共用了五天时间，才将整个安葬工程完成。墓前做了花岗石护栏，并建有一个平台（即祭台）。配上墓前坡下依次摆置的各种花岗石物，非常气派、壮观。 安葬好皇姑墓不久，裘行简兄弟又与戴衢亨和熊国华商量，在合水桥脑上村东边附近买下五亩山地和三亩水田，规划建筑一座裘氏宗祠，雇请一户人家住进祠堂，长期负责看守皇姑墓。 一o七 裘皇姑逝世以后，专门赶到安葬裘皇姑的墓地来吊唁皇姑的亲戚、朋友和熟悉的、陌生的百姓，多少年来都络绎不绝。有的每年清明节都来扫墓、祭祀；有的路途遥远些的民众，下决心在自己平生中要来凭吊一次皇姑墓。新建县吴城镇有一个寡妇陈叶氏，根本不认识裘皇姑，就是后来听说了“十八寡妇闹江西”的事，对裘皇姑肃然起敬，赞叹不已。她特意叫上她的一个女儿，不顾路途遥远，母女俩专门从吴城坐船赶到南昌，再走到梅岭，七问八问找到合水桥，来到安葬裘皇姑的墓地，烧香、挂纸，瞌头祭奠。 南昌县有一个双目失眠的老大爷，在有一年的清明节期间，专门要他的两个儿子用一只当时农村搞运输用的独轮车，轮流推着他来到梅岭合水桥，扶他走到裘皇姑墓地，祭祀裘皇姑。 因受邻近大姓村庄所欺而被逼着杀大阵，曾经请裘皇姑帮助其写“十八杀”诉状的肖家村的村民，听说裘皇姑逝世以后，专门选出五个代表，来到裘皇姑墓地，在皇姑墓石碑前痛哭流泪瞌头祭拜。其中，当年找皇姑的那个胡子老头也来了。他一边瞌头，一边哭诉着说：“皇姑呀，俺们肖家村的老老少少都怀念着您呀，要不是您主持公道，帮助俺们打赢那场官司，俺们小姓的村庄站脚不住哇！打官司过后，俺们村的百姓为了感谢您，特意凑钱买了四坛老清明酒送到裘府，谁知您说什么也不肯收下。不但没有收下，还给了俺几个人回家的路费呀。叫俺们真是过意不去呀！俺们欠着您的情，没法还呀！呜呜……” 裘皇姑的两个儿子行简和行恕，朝廷按照惯例，准假让他们都在老家守孝三年。服丧三年期满后①，才离开裘府，回到各自的任上视事。以后，行简和行恕基本上每年的春节或者清明节，都要请假或休假，专门回老家来，到母亲和父亲的墓地去祭扫。 可以告慰裘皇姑的是，不但她的两个儿子继承了父母亲的优秀品质，受到朝廷褒奖、百姓称颂，她的孙子辈也都非常争气，一个个成人、成才，人们赞扬他们不愧为皇姑和尚书之后。 皇姑的大孙子增寿，先后在河南南阳府、福建漳州府等地任知府。每年的清明节期间，都要请假回老家来，到梅岭皇姑墓地，去给公公婆婆扫墓。后来积劳成疾，告假回归乡里，更是在每年的清明节期间都要去“吊祖”，祭扫皇姑墓。 裘皇姑第二个孙子元淦②，虽然在京城司职，每年轮到休假，他都回老家来，去梅岭皇姑墓地祭祀公公婆婆。 这是嘉庆十八年（一八一三年），裘皇姑的曾孙荣甲（裘元淦的儿子）考中了举人。他被授任浙江德清县知县，刚好是三月下旬，从京城到浙江的途中，专门绕道江西南昌，赶在清明节到梅岭合水桥裘皇姑墓地，祭扫太婆和太公的合葬墓。裘荣甲先后调任乌程、淳安、诸暨、永康县的知县，继承前辈的勤廉本色，品行端方，有志有节。听理诉讼，导以至诚，不以刑威辗转推问。浙东有遗弃女婴之旧习，裘荣甲晓谕百姓送至育婴堂，经费不足，劝民捐助，以为久远之计。当地乡绅老者，两次为裘荣甲敬赠匾额。任上，按实收漕，不加合勺。遇有水灾旱灾，请求赈济，缓征赋税。坦水海塘工程二百六十丈，范公塘三十四丈，均如期奏效，造福久远，深受百姓拥戴③。 裘皇姑三儿行简所生的三个孙子元善、元俊、元洵④都来了，前来皇姑墓地祭奠祖母皇姑和祖父曰修。元善由监生应顺天乡试，挑取缮录，议叙盐大使，以父行简荫恩赐举人。未几，任内阁中书，充方略馆分校，文渊阁校理。嘉庆十九年（一八一四年）殿试中二甲第一名进士，选为庶吉士，散馆授编修，充武英殿协修，国史馆协修。嘉庆二十三年典试山西，次年又视学贵州。任期未满，因母去世奔丧。他事双亲至孝，与兄弟和睦相处，遇族人亲戚急难亦尽力接济。元俊于嘉庆十五年（一八一○年）科副贡；嘉庆十八年科举人；嘉庆二十二年科进士。历任翰林院庶吉士、吏部主事、甘肃西宁府知府。元洵于嘉庆二十一年（一八一六年）科举人，任赣州府教授。 裘皇姑的孙子增庆带着三个女儿裘玉、裘寿、纫兰，在这年的清明节专程回老家来了，到梅岭祭扫公公、婆婆的坟墓。增庆是裘皇姑小儿行恕的长子，在江苏阜宁县任知县。增庆的三个女儿都是有名的才女，吟诗作赋，非常出色，都有诗文传世。尽管都已出嫁外地，但都念念不忘她们的太婆裘皇姑和太公裘尚书，终于互相约定，跟着父亲增庆到老家来，上梅岭瞻仰皇姑墓，悼念自己的祖宗。 裘皇姑的曾孙裘僔和裘华⑤（均是裘元洵的儿子）来了，到皇姑墓前来凭吊他的太婆和太公。裘僔于道光十五年（一八三五年）科举人，以教习知县分发江苏。咸丰二年（一八五二年），两江总督陆建瀛派他赴江宁协助办理防堵工程。咸丰三年正月，督修濠工。咸丰三年二月，太平军围江宁城，裘僔守仪风门，知难以固守，即修书与家人诀别。这月初十日，城陷，裘僔在巷战中被战死。事奏朝廷，咸丰皇帝赐云骑尉世职。裘僔的弟弟裘华于道光二十年（一八四○年）恩科举人，任东河县知县。 裘皇姑的第五代孙裘献功⑥（裘增寿的孙子）也来了，来到皇姑墓前瞻仰他的老祖宗裘皇姑和裘尚书。献功于同治三年（一八六四年）科举人，任河南汝阳县知县。 在裘皇姑的后代中，皆因出生在外地，由于年代久远，交通不便，信息不畅，相隔代数多，且不认识家乡的人，故已与家乡失去了联系。究竟裘皇姑的子孙后代有多少贤才达士，笔者不得而知。 一O八 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”这是《三国演义》开篇的一首《临江仙》。斗转星移，万象更新。历史穿越二百余年的时空，如今，已是中华人民共和国建国六十周年了，我们伟大的祖国已经发生了翻天覆地的变化。 安葬在地处梅岭峰峦中的南昌市湾里区太平乡合水分场脑上自然村背后雪窝山堎上的裘皇姑与其丈夫裘曰修合墓，历经二个世纪的沧桑，先后在中华民国和抗日战争时期，多次遭到盗墓贼的盗掘毁坏。在二十世纪六十年代“文化大革命”中，又被“造反派”们把皇姑墓当作“破四旧”的对象而摧毁，通往皇姑墓地半途中的精美显赫的花岗石牌坊亦被拆毁，连同刻有裘皇姑夫妻事功的巨型青石碑都被抬下山岭，用作修建水库、建卫生院的墙基。墓穴被人全部挖开，两副柏木的整板棺材盖被人撬开，两具身穿金丝和各色绸缎的完整尸骸坦露出来。开棺时撕扯夏麻和丝绸的响声还很清脆，后来被氧化了才一动就破裂。尸骨被抛散在山地中，棺材被人们用毛竹片套着拖出墓穴，滚下山坡，架起木柴燃烧，烧了整整两天才烧毁掉了…… 进入改革开放的新时代，一九八三年，湾里区人民政府专门拨款，组织旅游局修葺皇姑暮，并列为全区的“文物保护单位”；一九八六年，南昌市人民政府将这座全省罕见的很有历史价值的大型地表墓葬——皇姑墓，批准为“全市文物保护单位”。如今，湾里区政府及其属下的旅游局，在创建梅岭旅游风景区的过程中，把皇姑墓列为风景区内数十个旅游景点之一。 一批批三五成群的游客，慕名前来参观皇姑墓。 皇姑与尚书老家的裘氏后裔来了，来祭扫他们尊敬的祖辈裘皇姑及其丈夫裘曰修的合葬墓，凭吊他们引以自豪的一品夫人裘皇姑和乾清栋梁裘曰修，寄托他们对祖辈的哀思…… 在裘皇姑的故乡，裘氏后裔前些年在其祖基地老屋裘村附近，联族筹资兴建了一座恢宏的裘氏宗祠。宗祠内有一幅不知哪一代传下来的对联，记录了裘氏的兴旺和发达：“此便是老基双江厚石源头乐化赤城荷坊炉源洋泗虬坊都从这里迁去；敢云为望族孝子慈孙良臣义士礼学乡贤豪绅文博科研皆因今古做来”。横批：“孝义世家”。 岁月悠悠，梅岭苍苍，翠竹依依，涛声阵阵。裘皇姑和她的丈夫裘曰修，已长眠在合水桥西谷雪窝山堎上的“皇姑墓”内两百多年了。这对恩爱夫妇不知在阴曹地府，还会不会像在人间那样恩恩爱爱、相敬如宾呢？ “今人不见古时月，今月曾经照古人”。人的一生是非常短暂的，有如天地间的匆匆过客。历史湮没一代豪杰，大江淘尽千古风流。裘皇姑离开人世，已经二百多年了。然而，裘皇姑的那些惊人的传奇故事，却在南昌乃至江西省民间，广泛地流传着。二百多年来，一直成为寻常百姓家茶余饭后讲不厌、听不烦的轶闻趣事。 有句民谚说：“老百姓心中有杆秤，谁轻谁重自分明”。裘皇姑祛恶扬善、扶正压邪、灭暴除贪、救贫助弱的事迹感动了多少代人！在南昌地区乃至江西省的老百姓心中，曾经矗立起了一座丰碑。 站在皇姑墓前，远眺天边的云霞，俯瞰竹林的绿波，沐浴徐徐的清风，人们感受着夕阳西下带来的苍凉景象，就会情不自禁地感叹人的生命的有限和宇宙天地、大自然的无限。在短暂的生命旅程中，人们应当锐意进取，勤勉奋斗，热心为民，建功立业，给后人留下一点精神财富，为历史的进程刻下一点痕迹，创造一点哪怕是微弱的辉煌…… 步下皇姑墓，山腰下一泓碧清的泉水在脚边的池湖里荡漾，翠竹的倒影在水中摇曳起舞。这个山池小湖，真像是人们凭吊裘皇姑这位清代的传奇女子而掬出的一捧热泪……
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