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中国先秦时期把哲学、历史、文学等书面著作统称为文学，魏晋南北朝时期曾把文学分为韵文和散文两大类。欧洲传统上曾经以诗作为文学的代称。 《先秦哲学与美学论丛》 从美学的角度出发，文学也是一种艺术形态的存在。从艺术的存在方式来看，文学属于时间艺术；从艺术作品的展现形式来看，文学属于动态艺术；从艺术作品使用的媒介来看，文学属于语言艺术。 文学作为语言艺术，它以语言和文字为物质媒介塑造形象，表现文学家的思想感情和审美意识，反映社会生活。 《中国小说美学史》 文学作为语言艺术的审美特点在于，文学形象的想象性和间接性，反映现实的广阔性以及深刻强烈的思想性。 由于语言文字不是直接组成文学形象的物质实体，而是引起表象和想象的符号，而且既具有抽象性（概念的符号），又具有具象性（表象的符号），所以文学形象是借语言文字的符号，在欣赏者的想象中间接形成的，最富于想象的创造性。 杜甫诗意图 同时，它也最少受物质媒介的限制，几乎可以反映现实生活的任何方面，表达人类思想感情的任何微妙变化，既可以细致入微地再现现实的图景，又可以淋漓尽致地表现人的思想感情，既可以运用象征、比喻、暗示、意识流等手法意味深长地表达情感体验，又可以运用概念直截了当地阐明思想观点，既可以描述具体事物，又可以直接抒情和议论。 还有，文学还可以既有由表象和想象构成的造型美，又有由节奏和韵律构成的音乐美，既能塑造美的感性形象，又能揭示美的理性内容。 《文艺美学新编》 文学作为语言艺术，在它的领域内，想象丰富，天地广阔，情感活跃，思想深邃，其程度是其他任何艺术所不能比拟的。 文学一般分为抒情文学（抒情诗、抒情散文）、叙事文学（叙事诗、叙事散文、小说）和戏剧文学（戏剧文学剧本、电影文学剧本、电视文学剧本），也可以分为诗歌、散文、小说、戏剧文学。 文学具有多种属性，包括作为意识形态的思想性，作为反映社会生活一面镜子的认识性、形象性、典型性。 由于文学受作者的是非观念、爱憎态度的驱使而创作，又具有主观性和情感性。还由于它主要诉诸于人的耳目视听而具有愉悦性。 同时，文学总是离不开艺术媒介和艺术技巧的成功运用，因而具有巧夺天工的创造性和工艺性。 《小说美学》 然而，无论其中的哪一种属性，都必须同时具备审美的特质，才有可能具有成为艺术的本质属性。因为不具备审美形态的思想性、认识性，在艺术作品里将成为游离的空洞说教的部分；不具备审美形态的形象性、典型性、主观性和情感性，仍然是现实的自然形态的东西；不具备审美形态的愉悦性、创造性、工艺性，也常常为一些非艺术的人工制造品所具有，综上所述，审美属性乃是涵盖和统领文学诸多属性的全局性属性。 |
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