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卷一《烟波钓叟歌》句解上 《烟波钓叟歌》是奇门通甲最重要的歌诀之一.是研究奇门道甲的重要资料。本卷从”阴阳顺逆 妙难穷”首句讲到“剑载如山不足畏”之句，主要讲的是奇门通甲的来源、传承、排盘方法和一部分吉 利格局。通过这些内容，可以了解奇门遁甲的源流与发展.以及如何一步步排盘的方法。 第一章奇门遁甲之根：阴阳易理 本章主要讲的是奇门通甲之根是源于中国最古老的哲学阴阳易理。阴阳学说使奇门通甲以夏 1.太极生阴阳：天地循环之始 【原文】 阴阳顺逆妙难穷， 【原注】 夫阴阳者，太极静而生阴，动而生阳。《易》曰：“无极之前，阴含阳也；有象之后，阳含阴也。”所以 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”天时谓时日、支干、孤虚、王相之属也。甲子旬，成哀为孤， 辰已为虚，是以空亡为孤也，对宫为虚也。王相如东方木旺于卯之类。春属木，甲乙木生，丙丁火相。 金到这里衰，所以孤。孤者，无辅助之意。今说四废。然水为母，木为子，子实则母虚，水到此，所以 虚。此兵家用时日，有天德、月德、方位法也。唐李靖用兵，精风角孤虚是也。其用非一。兵家八门 通甲，逐时分休、生、伤、杜、景、死、惊、开方向。立太乙局，逐日分主客胜负，又出城布阵，逐时占斗 柄。所指之方乃向天，而背鹤神也。又如六壬遁甲，以支加支， 范蠢占岁、占兵，皆其属也。如周武 王犯岁星以伐商，魏太祖以甲子日破慕容之类是也。战阵之法，背孤击虚则吉。此则好谋而图成，则 有周悉万全之计。天地终始，一十二万九千六百年为一元之数。分为十二宫，每宫有一万八百年为 一会之数。天开于子，地辟于丑，人生于寅，闭物于戌。天数到戌，则不复有人；天数到亥，则周十二 会，以为大数，而天地混矣。终则复始，循环无穷。天地再造，故先有阴，而后有阳也。逆顺者，吕望 曰：“冬至以后，阳爻升进，用阳遁顺行其生气；夏至以后，阴爻起发，用阴通逆行其杀气。”元妙微深， 难穷其理也。 白话提要】 阴阳是中国古代哲学构建的基本概念，这一概念体现了宇宙中一切事物对立统一、相磨相荡发 展变化的基本规律。古人认为，在天地未分的混沌时期，宇宙只呈现出一团混而为一的元气状态，叫 做太极，也叫无极。太极静而生阴，动而生阳，分化出天地两仪，“两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉 凶，吉凶生大业”易经上说，无极之前阴含阳，有象之后阳含阴同。宇宙万物都是阴中有阳，阳中有 阴，互相包含与转化着，十分复杂与微妙。古人还认为天与地的形成与终结的周期是十二万九千六 百年，叫做“一元”之数。一元又分为十二宫，每宫一万零八百年，叫“一会”之数。十二会为一次“大 数”。所谓“大数已定”由此而来，古人认为，天开于子宫时期，地形成于丑宫时期，人产生于寅宫时期 ……一直发展下去，到了戌宫时期，“物闭于戌”，人也随着万物消亡；到了亥宫时期，连天地也逐渐消 失，又呈现出一片混沌状态。然后再重新开天辟地，周而复始，如此循环以至无穷无尽。以上数字虽 然未必准确与科学，但我们已经可以为古人感到惊奇与骄傲了，他们竟然具有一分为二，对立统一的 辩证思维，还掌握了宇宙形成与消亡的大致规律，这种时间与空间的大观念，与现代科学理论不谋而 合。奇门遁甲正是在阴阳易理的基础上，分为阳遁和阴遁两种。冬至一阳生，故冬至后为阳遁；夏至 一阴生，故夏至后为阴遁。阳顺而阴逆，以体现天地四时的阴阳消长变化。这是奇门道甲的测算方 法，又称顺逆法。 2.夏至与冬至：阴阳二道分界点 【原文】 二至还乡一九官。 【原注】 二至者，冬至、夏至是也。一者坎宫，九者离宫也。冬至一阳生于子，故冬至节居一宫也；夏互一阴生于午，故夏至节屠九官也。《天文志》云：“天形南高北下，日出高故见，入下故不见。大若张盖，四边垂下，半覆地上，半在地下，日月旁行绕之。日近而见为昼，日远而不见为夜。冬日行地中深，故 夜长而昼短；夏日行地中浅，故夜短而昼长。六阴极盛，一阳来复，谓之冬至；六阳剥尽，一阴始生，谓之夏至。 阳适歌 冬至惊蟄一七四，小寒二八五同推。春分大寒三九六，芒种六三九是真。 谷雨小满五二八，立春八五二相随。立夏清明四一七，九六三从雨水期。 夏至白露九三六，小暑八二五重逢。秋分大暑七一四，立秋二五八流通。 霜降小雪五八二，大雪四七一相同。处暑排来一四七，立冬寒露六九三。 【白话提要】 二至是指冬至和夏至，在奇门遁甲中，冬至后为阳遁。冬至时“六阴盛极，一阳来复”，冬至节的 一阳初生于地支的“子”，因此放在八卦的坎宫。冬至上元为阳遁一局，从坎宫起甲子。坎宫洛书数 为一，故为坎一宫。冬至从坎一宫起甲子布六仪。夏至后为阴遁，夏至节“六阳剥尽”“一阴始生”这 一阴生于地支的“午”，因此放在离宫。夏至上元为阴九局，从离宫起甲子。离宫洛书数为九，故为离 九宫。夏至从离九宫起甲子布六仪。此句的意思是说二至分别从一宫和九宫开始布六仪。 白话图解 白话图解 阳遁与阴遁的划分 奇门遁甲分为阳遁和阴遁两种.这两种的划分是冬至后为阳遁.夏至后为阴遁。下面就用图来 说明。 3.阴阳之理：奇门遁甲总法则 【原文】 若能了达阴阳理，天地都来一掌中。 【原注】 理者，朱文公日：“未有天地之先，先有此理。”能明通法，一理、二气、三才、四象、五行、六甲、七 曜、八门、九星，皆在于掌握之中起也。 【白话提要】 《易经.系辞上传》中说：“一阴一阳之谓道。”天地间的一切事物都随着时间与空间的变化而变 化，或变为阳刚，或变为阴柔，阴与阳互相包含与转化着。这一宇宙法则、人生规律，也就是天理与人 道。懂得了这个“理”，整个天地万物，一理、二气、三才、四象、五行、六甲、七曜、八门、九星等，都在掌 握之中了。这是说奇门演示宇宙万象的微妙作用。 |
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