人吃五谷杂粮，就有三急不能等。美如林黛玉、薛宝钗，也需要吃喝拉撒。《红楼梦》中的方便问题，被曹雪芹屡屡提及，才是真正的人生百态生活还原。《红楼梦》那个时代公共卫生一定不好。古人对于厕所的需求往往比较简陋，有个偏僻的角落能够遮挡也就足够。以至于大观园那么个神仙美景，却几乎看不到厕所的存在。（第五十四回）宝玉便走过山石之后去站着撩衣，麝月秋纹皆站住背过脸去，口内笑说：“蹲下再解小衣，仔细风吹了肚子。”后面两个小丫头子知是小解，忙先出去茶房预备去了。 贾宝玉也是受过贵族教育，拥有优秀素质的贵公子，可走在大观园中突然尿急，也不过就是找一个山石背后，就去站着撩衣，随地大小便了。可笑大观园那些名贵山石背后，被贾宝玉如此荼毒，也是糟蹋了。其实不光贾宝玉如此，园子里的女孩子们也经常随便找个地方就方便。（第二十七回）红玉听说撤身去了，回来只见凤姐不在这山坡子上了。因见司棋从山洞里出来，站着系裙子，便赶上来问道：“姐姐，不知道二奶奶往那里去了？”司棋道：“没理论。” 司棋大白天从山洞里出来，站着系裙子，就是去到山洞里方便。小红对此见怪不怪，显然是园子里的众多女孩子，皆是如此行径。当然，司棋钻山洞这一段描写，要伏笔日后她与表弟潘又安大观园私会，幕天席地野合一段故事，恰巧就是被鸳鸯着急方便给撞破，而遗落了潘又安从外面带进来色诱司棋的绣春囊，引发抄检大观园一系列故事。（第七十一回）鸳鸯又不曾有个作伴的，也不曾提灯笼，独自一个，脚步又轻，所以该班的人皆不理会。偏生又要小解，因下了甬路，寻微草处，行至一湖山石后大桂树阴下来。刚转过石后，只听一阵衣衫响，吓了一惊不小。 鸳鸯着急小解不是去找厕所，同样还是找山石背后的草丛。似乎所有人都是如此。那么，大观园真的是没有厕所么？还真不是。刘姥姥游览大观园，胡吃海喝一通，肚子突然不好着急上厕所，她本来也是当众解衣要方便。还是众人阻止了她，带她去了合适的地方。原文虽然没有明说，但一定是茅厕无疑。大观园明明有茅厕，为什么贾宝玉、司棋、鸳鸯这些人都不去呢？究其原因主要有两点。一，古人的如厕习惯，并不是找厕所。那个时代的人，更习惯幕天席地的方便。贾宝玉和蒋玉菡喝酒，酒桌上离席方便，也是走到廊下双双迎风方便，事后还一起换了裤腰带。古人随地方便本就是“习惯”，也没人禁止。以至于直到最近几年，才越来越少在街头巷尾看到那种各种笔体的“禁止随地大小便”的告示。大观园就算有茅厕，往往也比较远。像鸳鸯、司棋她们也不会去。不如找个背人的地方“方便”。所谓“方便”就是方便也！二，茅厕在当时是低贱人方便的地方。大观园的茅厕，都是给做粗活的丫头、婆子们准备的，也都是那种旱厕。打扫厕所从来都是最不受待见的活。贾母大观园查赌，那些聚赌之人除了被罚工资，就是去打扫厕所。（第七十三回）贾母便命将骰子牌一并烧毁，所有的钱入官分散与众人，将为首者每人四十大板，撵出，总不许再入；从者每人二十大板，革去三月月钱，拨入圊厕行内。 打扫厕所是最低贱的工作，也是最重的惩罚。但这个“圊厕行内”并不止打扫厕所。贾宝玉等主子以及大丫头们上厕所，是绝不会去那些肮脏的旱厕的。他们自有专门的马桶和夜壶使用。贾宝玉上厕所，出门的时候小厮们都会有随行自带马桶。大观园怡红院内也有他自己的专属马桶。他不去厕所，只因没去过，不能去。而像司棋、鸳鸯等也会有专门方便的地方。大观园内随地解衣只是偶尔方便。每天那些“圊厕行内”的人，会定期收集、洗刷马桶，保证清洁供应。所以，大观园即便有公共厕所，贾宝玉和大丫头们也不会去。也就造成她们随地方便的“奇观”。动手转发一下，没准您的朋友也爱看，感谢赞赏。
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