在16-19世纪的北京，也就是明清两代，商业一片繁荣的背后，是公共设施的匮乏和管理的无序。偌大一个北京城，公共厕所寥寥可数，以致有“京师无厕”的说法传世。
事实上，情况远比这严重得多。“故人都当道中便溺”，不仅普通百姓这样做，一些官员也带头这样做。不仅男人这样随便，甚至女人也将便器直接倒在街上。当真是“重污叠秽，处处可闻”(据清代佚名《燕京杂记》)
也就是说大家都是用尿盆和夜壶上厕所的。直到清朝末年，这种情况才有所改观。曹雪芹生活的年代是清朝中期，自然也如上文所述。
大观园有厕所吗？
答案是有的！
在书中第四十一回中，刘姥姥逛大观园，因为多吃了几杯酒，于是想上厕所。”刘姥姥觉得腹内一阵乱响，忙的拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣。众人又是笑，又忙喝他“这里使不得！”忙命一个婆子带了东北上去了。"
这样的描述，也可能是直接去小树林解决了啊！并不是，下文还提到刘姥姥上完厕所后的场景”及出厕来，酒被风禁，且年迈之人，蹲了半天，忽一起身，只觉得眼花头眩，辨不出路径。“然后就误入了怡红院，打嗝放屁搞的宝玉的屋子臭气熏天！
所以，毫无疑问大观园时有厕所的！
宝玉他们怎么上厕所呢？
红楼这么高雅的古典文学，也会描述这种不堪的场景吗？怎么就不行了，自古以来吃喝拉撒哪个能避免！
书里第五十四回“史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣”大家都在看戏，独袭人和鸳鸯在怡红院看房子，于是宝玉去看了看她俩。
回来时宝玉可能来了感觉，于是”便走过山石之后去站着撩衣，麝月秋纹皆站住背过脸去，口内笑说：“蹲下再解小衣，仔细风吹了肚子。”然后小丫头们去到了热水来洗手，脂砚斋在此处评论：“一部大观园之文皆若食肥蟹，至此一句则又三月于镇江江上啖出网之鲜鲥矣。”
所以，虽然是有厕所的，但是一般小解时应该真是随地解决的。不光是宝玉，贾母的大丫头鸳鸯姐姐也是随地解决。
第七十一回”嫌隙人有心生嫌隙，鸳鸯女无意遇鸳鸯“，鸳鸯替贾母到院子里传了话，回来”偏生又要小解,因下了甬路,寻微草处,行至一湖山石后大桂树阴下来···“
鸳鸯姐姐也很会挑地方，微草就是草很少，不扎屁股；湖山石后面能当人；大桂树阴，又香还凉快，真是上厕所首选之地！
曹公写宝玉鸳鸯上厕所这种登不上台面的事同样是自然到信手拈来，更显出了功力之高！
