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自从汉分三国，一直到魏晋朝时代，中国大地是战乱纷飞，朝代更替更是一日三复。曹魏的政权刚刚将汉献帝赶下龙椅，司马氏就立马开始把持朝政。在这种一日三变的政治氛围下，饱读诗书的中国传统士大夫想报效朝廷，以“平天下”的思想来改良社会，根本没有任何机会他们看到的都是那些擅长权术的阴谋家们，高居庙堂之上。士族门阀的贵族子弟担任各种显赫职务，上层人士的生活奢侈铺张，而底层的老百姓则是衣食无着，甚至到了卖儿卖女才能过下去的地步。 在这种巨大的社会落差环境下，一部分不愿意与上层贵族同流合污的有识之士，眼看救世无望，他们便开始放纵自己，寄情于山水之间，用避世的方式发泄心中的不满，其中以阮籍，山涛、王戎等7人最为突出。他们都是满腹经纶的有才之士，因为对政治失望，几个人经常聚集在一片竹林中喝酒，唱歌，下棋似乎都已经超脱于俗世之外。成为了那个时代清谈人士的典型代表。 仇英《竹林七贤图》 禹之鼎《竹林七贤图》 张大千《竹林七贤图》 这批人在当时的社会体制下，能够不受官场的诱惑，保持士大夫高尚的情操是非常难得可贵的事情。因此，他们的行为也被历代文人所推崇，反映他们生活的作品更是数不胜数，在画作方面，有明朝仇英的《竹林七贤图》，清朝的禹之鼎的《竹林七贤图》。到了民国时代，国画大师张大千也绘制了一幅《竹林七贤图》。他们的作品各有特色，通过自己对七贤的理解，创造出了传神的作品。 而令很多人推崇的则是唐代画家孙位的传世名作《高逸图》。孙位是晚唐时期的画家，当时的唐朝已经到了统治的末期，黄巢起义，军阀割据使整个社会的伦理道德基本上已经败坏。而他处于这个乱世之中，对社会的黑暗更是深有感触，因此，他在绘制《高逸图》的时候，没有刻意的表现几个人在一起喝酒唱歌的快乐场景，而是侧重体现了几个人面部特征 ，通过他们个人的不同行为，将七个人的内心世界给展现出来。袒胸露体，不拘一束的山涛，在画中眼神孤傲，冷眼看着身边的一切。嗜好喝酒的刘伶则是酒杯不离手，面带醉意，似乎有呕吐之意，而性情孤傲的阮籍，似乎一副悠然自得的潇洒神态。可以说，孙位通过传神的画技，将七个人的显精神状态刻画了入目，在他们看似洒脱的神态之后，隐隐显露出着他们心中的不快与愤懑，大志未展的落寞。 同时，孙位也是通过对七贤的描绘，将自己对当时晚唐政治走势的不祥预感，融合到了画作中，在羡慕七贤闲逸生活的同时，也将自己对未来命运的担忧体现了出来。 |
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