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汉代玉器最 大的工艺特点是借助于铁质工具的普遍使用而产生的特点。春秋战国时期，治玉工具可能还处于铜工具和铁工具并用的时期，但研究证明，至汉代铁工具最终取代了青铜工具。  有汉一代，玉器制作工艺在东周时期先进的基础上得到了极大地发展。此期阴刻技法雕琢的线条主要有四种形式。包括“游丝毛雕”、“粗阴线”、“汉八刀”与“毛刀刻”。 2011年，在北京一场拍卖会中，一件汉代青黄玉龙凤纹的化妆台组件以2.2亿的高价被拍卖成功，成为当场拍卖价格最 高的玉器。不仅如此，还有中国收藏家协会玉器委员会的姚政也称此玉器可以被称为国宝。姚政还称，这件玉器2.2亿的拍卖价有些亏，真实价格应该远超10亿元。如此言论令这件玉器一直都广受关注，一直到中国文物协会文物鉴定委副会长张宁发出质疑，并经过实践确认了此件为赝品后，这为这件乌龙画上了一个句号。如此结局，也着实令人啼笑皆非。  一般而言，治玉的技巧是指将玉料切锯成片，通过展示出其轮廓边缘，再将玉琢雕线纹，通过修整表面的摩擦，再加上抛光、钻孔等技术，成就了治玉的地位。这种技法在战国时期用于铁器制造工具，如农耕中的钉耙，但是在汉代就广泛用在玉的制作上。治玉技巧中惯用的“据”，将玉石拉锯轮锯得以让玉石更加符合程度不一的玉器，在加上“镂空”将玉石的孔洞扩到适合的洞孔，将零散的玉一件一件的串起来，这点最著 名的便是出土的西汉中山靖王刘胜的“金缕玉衣”，这些玉在本身的手法上，锯缝就短到 1毫米左右，而且每片的玉片又很短小，即便放在现在，也是一件令人叹为观止的艺术品。 在汉代，一方面是儒家思想中“君子贵玉”的传统得到了继承和发扬;另一方面，长生不死，羽化升仙的美好祈求造成了厚葬之风盛行，这恰好又与儒家教义中的孝子悌弟思想相吻合。凡此种种，都为汉代玉器发展成为我国玉器史上又一高峰期奠定了重要基础。  在汉武帝时期，对于西域的开发，许多来自新疆维吾尔自治区和田地的优质玉料可以运到中原地区，玉料的丰富和质量的提高，从一定程度上推动了玉器的制作发展，汉代玉器的原料主要是新疆和田玉中的羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉和玛纳碧玉和少数山岩玉、青田玉、水晶、玉髓、玛瑙等。 高古玉受沁变化的颜色比较丰富，有地火沁、血沁、水银沁、土沁、寿衣沁等，有的跟陪葬物也有关，其如果长期接触金银器、铜器、铁器，就会受沁变色，形成红、黄、蓝、白、青、绿、紫、褐、黑等不同的杂色外表。如果用现代化学的方法加工处理出来的沁色，易变色，效果是完全不同的。真品高古玉沁色自然渗入纹理内部;伪品高古玉沁色呆板，无渗透性，入色较浅，颜色刺目，不柔和，有人为作伪的痕迹，因其产生的是物理变化而非化学变化。 |
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